I. ĐỊA VỊ ĐỨC TRINH NỮ MARIA TRONG KẾ HOẠCH CỦA THIÊN CHÚA   Để ban cho Con Chúa một bản thể nhân loại hoàn toàn, để cho Con Chúa một thể xác nhân loại, để Ngài có thể trở nên con người hoàn toàn nhưng đồng thời vẫn còn là hoàn toàn Thiên Chúa, Thiên Chúa đã chọn một phụ nữ mà Người đã phối hợp với Người đặng thực hiện kế hoạch của Người: Đức Trinh nữ Maria trở nên mẹ Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, như thế là mẹ Thiên Chúa. Ngài đã đóng một vai trò cốt yếu trong lịch sử trả lại sự sống cho nhân loại tội lỗi. Tiên tri Isaia đã báo tin trước: “Một Trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một người con, và Trinh nữ sẽ đặt tên cho là Emmanuel nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng tôi” (Isaia 7,14).   II. CHUẨN BỊ XA: TRINH KHIẾT HOÀI THAI   Mẹ Thiên Chúa phải là Đấng không vướng mắc tội lỗi gì, vì vậy Trinh nữ Maria, một mình Ngài trong tất cả thụ tạo, được khỏi tội tổ tông truyền ngay từ lúc đầu thai: đây là đặc ân Trinh khiết hoài thai, Maria vô nhiễm nguyên tội, Đức Pio IX đã tuyên bố như một tín điều năm 1854 và 4 năm sau, Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức đã làm chứng Ngài chẳng hề mắc tội tổ tông truyền.   Đặc ân Trinh khiết hoài thai có hai phương diện: a) Cách tiêu cực: Đức Mẹ chẳng mắc tội tổ tông (như thế là chẳng hề hướng về tội lỗi, thì Đức Mẹ cũng chẳng mắc tội gì mình phạm).   b) Cách tích cực. Đức Mẹ đầy ơn Chúa, như thế Đức Mẹ là thánh. Đúng như Sứ thần Gabriel đã chào Ngài: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc”.   Lễ Đức Mẹ chẳng hề mắc tội tổ tông được mừng vào ngày 8 tháng 12.   III. CHUẨN BỊ GẦN: TRUYỀN TIN   Để Đức Mẹ Maria góp phần vào công việc cứu chuộc, Thiên Chúa đã nài đến sự tự do của Mẹ, Thiên Chúa sai sứ thần Gabriel đến cùng Mẹ và xin Mẹ chấp thuận. Được Sứ thần giải thích cho biết về những điều kiện trong đó mầu nhiệm nhập thể sẽ được thưc hiện, Maria liền thưa: “này tôi là tôi tớ Thiên Chúa, tôi xin vâng như lời truyền” (Lc 1,16-30).   IV. KẾ HOẠCH CỦA THIÊN CHÚA ĐƯỢC THỰC HIỆN: MẦU NHIỆM NHẬP THỂ   Ngay từ khi Maria chấp thuận kế hoạch của Thiên Chúa, Con Thiên Chúa nhập thể trong lòng Trinh nữ Maria.   Khi thì giờ đã đến Maria phải sinh con (Lc 2,1-8), Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và Con Maria, ra đời trong máng cỏ Bêlem. Nhưng mầu nhiệm nhập thể còn phải ẩn dấu cho người đời, nhờ sự hiện diện thánh Giuse bên cạnh Maria. Ai cũng cho thánh Giuse là cha của Chúa Giêsu (Lc 2,41-52).   V. SAU CHÚA GIÁNG SINH: MARIA MẸ LOÀI NGƯỜI   Bởi vì Maria là Mẹ Chúa Giêsu, Ngài cũng là Mẹ chúng ta nữa, theo nghĩa thật.   a) Maria đã chấp thuận một cách tự do sự nhập thể và nhờ Ngài sự cứu chuộc mới được thực hiện, như vậy Maria có phần trực tiếp và cá nhân trong sự trả lại đời sống Chúa cho nhân loại tội lỗi. Ngài thật là Mẹ chúng ta vì Ngài đã ban cho chúng ta sự sống.   b) Trên thánh giá, Chúa Giêsu, trước khi chết, đã giao phó Đức Maria cho thánh Gioan và thánh Gioan cho Đức Mẹ Maria (Jn 19,26-27): Giáo hội luôn luôn nhìn nhận thánh Gioan ngày ấy là đại diện cho tất cả mọi người mà Chúa Giêsu trao phó cho Mẹ Ngài.   VI. ĐỜI SỐNG TRẦN GIAN VÀ SỰ LÊN TRỜI CỦA ĐỨC MARIA   Sau khi Chúa Giêsu lên trời, Đức mẹ dẫn đầu các Tông đồ và có mặt giữa các đấng ngày lễ Hiện xuống.   Ngài sống trong tưởng niệm các biến cố quan trọng liên can mật thiết với đời Ngài.   Sau khi cuộc đời trần gian của Ngài kết liễu, Maria được đưa lên trời cả hồn và cả xác.   VII. ĐỜI SỐNG TRÊN TRỜI CỦA MARIA: MARIA LÀ ĐẤNG TRUNG GIAN VÀ THÔNG MỌI ƠN THIÊN CHÚA   Đây là một quả quyết truyền thống trong Giáo hội: Trên trời Maria là Đấng trung gian giữa Chúa Giêsu và nhân loại và giữa nhân loại với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cũng đã qua Đức Mẹ để đến cứu chuộc nhân loại thì loài người cũng phải qua Đức Mẹ để được cứu rỗi: đấy là kế hoạch của Thiên Chúa.   Tất cả mọi kinh nguyện và công phúc của chúng ta đều qua Maria để tới Chúa Giêsu.   Tất cả các ơn cũng qua Maria để đến loài người.   VIII. KẾT LUẬN THỰC HÀNH: LÒNG SÙNG KÍNH ĐỨC MẸ MARIA   Tất cả những gì chúng ta nói trên đây đưa chúng ta đến kết luận này: sự sùng kính Đức Maria của người Công giáo không phải là một sự sùng kính cảm tình, tuỳ ý hay phụ thuộc, nhưng là một đòi hỏi của đức tin.   Đức Trinh nữ Maria, chúng ta đã thấy, chiếm một địa vị quan trọng trong kế hoạch của Thiên Chúa.   Maria đã chấp thuận hiến dâng cho Con Thiên Chúa một bản tính nhân loại, đồng thời nhờ đó mà Con Thiên Chúa làm người có thể cứu chuộc nhân loại. Khi một người Công giáo qua Đức Mẹ để đi tới Chúa Kitô, người ấy đã đi con đường thẳng: đường thẳng dẫn tới Chúa đi qua Đức trinh nữ Maria.   Muốn tỏ lòng sùng kính Đức Maria, chúng ta phải có những tâm tình: biết ơn hãnh diện tin cậy   a) Biết ơn: vì nhờ Mẹ Maria ưng thuận mà Thiên Chúa đã làm người và cứu chuộc chúng ta, chúng ta được lại sự sống Chúa: mỗi người Kitô thật là con của Maria.   b) Hãnh diện: vì trên trần gian, chỉ có Maria là thụ tạo tinh truyền đầy ơn Chúa, đẹp lòng Chúa, là vinh dự cho vạn vật:   c) Tin cậy: các kinh nguyện của chúng ta qua Maria chắc chắn sẽ được chấp nhận.   Các phép lạ ở Lộ Đức và Fatima chứng tỏ đủ quyền năng của Ngài.   IX. ĐỨC MARIA TRONG PHỤNG VỤ   Giáo hội đã lập trong phụng vụ nhiều lễ kính Đức Mẹ: lễ Mẹ vô nhiễm nguyên tội: 8 tháng 12 sinh sinh nhật Đức mẹ: 8 tháng 9 truyền tin: 25 tháng 3 lên trời: 15 tháng 8 lại có rất nhiều kinh và bài hát về Đức Mẹ.