Thượng Tọa Horowpothane Sathindriya Thera hiện trú tại Trung tâm Thiền Định Phật giáo (Samadhi Buddhist Meditation Centre), ở Campbellfield, Victoria, Úc. 3. PHƯƠNG PHÁP RÈN LUYỆN TÂM
4. NHÌN SỰ VẬT NHƯ CHÚNG THẬT SỰ LÀ
5. QUAN ĐIỂM CỦA ĐỨC PHẬT
6. NGÔI NHÀ THỰC SỰ CỦA CHÚNG TA
7. CHUẨN BỊ CHO CÁI CHẾT
8. MỘT ĐỜI SỐNG CÓ Ý NGHĨA
9 CÓ KHỔ MỚI BIẾT TU
10 LỜI NÓI DỄ NGHE
11 LỢI ÍCH TỐI ĐA
12 HẠNH PHÚC VẪN HIỆN HỮU TRONG CUỘC SỐNG HIỆN ĐẠI
13 PHƯƠNG PHÁP THƯ GIÃN NƠI LÀM VIỆC
14 THỜI GIAN VÀ TIỀN BẠC
15 ĐỐI TRỊ CÁC UẾ NHIỄM DẦU HẮC
16 GƯƠNG SOI
17 VÔ NHÃN, NHĨ, TỶ...
18 HÃY DẸP BỎ TÁNH NÓNG GIẬN
19 ĐỐI TRỊ CƠN GIẬN
Gia đinh & Con cái - 21 GIA ĐÌNH VÀ CON CÁI
22 HÒA HỢP GIA ĐÌNH
23 TÌNH THƯƠNG YÊU ĐẦU ĐỜI
24 QUAN TÂM ĐẾN CON CÁI
25 LÀM MẸ VÀ HÀNH THIỀN
26 VƯỢT QUA TRỞ NGẠI
những lúc khó khăn - của việc tiêu dùng đồng tiền một cách khôn ngoan chứ không phải cho một cuộc sống bê tha, phung phí. Sống trong giới hạn của mình là trọng tâm của nguyên tắc thứ ba. Ngày nay, khi có quá nhiều người trẻ tự làm mình bị vướng vào nợ nần vì đã tiêu xài thẻ tín dụng quá mức, lời dạy cơ bản này đặc biệt quan trọng. Lời khuyên thiết thực thứ tư của Đức Phật là tạo ra những người bạn tốt trong đời. Đức Phật đã nhấn mạnh đến sự quan trọng của đức tính này, đặc biệt trong phạm vi kinh tế, bằng cách dạy rằng chỉ lo thu gom, tích trữ và sử dụng của cải thì chưa đủ tốt. Chúng ta cần phải tìm kiếm, đào tạo những người tốt để làm việc chung, trước khi ta có thể sử dụng tài sản của mình. Đức Phật cũng khuyên trong khi kiếm sống, chúng ta cần tránh giao tiếp với những người phạm giới. Lời khuyên của Đức Phật đối với những vấn đề liên quan đến kinh tế thực tiễn một cách đáng ngạc nhiên, đến mức độ có cả những lời khuyên ta nên phân chia và quản lý ngân sách gia đình như thế nào. Một phần cần được để dành cho nhu cầu sinh hoạt gia đình, một phần để giúp đỡ bạn bè, một phần để dành cho những ngày khó khăn hay trường hợp khẩn cấp, một phần cho từ thiện, và một phần để cúng dường quý tăng ni. Nhưng bạn có thể nói, có người gần như kiếm không đủ sống, làm sao họ có thể nghĩ đến việc để dành? Có người còn bị đẩy đến việc trộm cắp hay phạm các loại hình sự khác chỉ để nuôi nấng con cái. Bạn cảm thấy tội nghiệp cho họ, rồi bạn trách chính phủ, đổ thừa cho lương bổng thấp giống như các viên chức cảnh sát tham nhũng mà ta đọc mỗi ngày trên báo. Hãy nghĩ kỹ lại xem bạn có thực sự tin rằng việc trộm cắp, việc đòi hỏi và nhận hối lộ có thể được chấp nhận đơn giản vì người đó ham muốn nhiều hơn khả năng có thể có của họ? May mắn thay vẫn còn có những câu chuyện để cho ta thấy một mặt khác của đồng tiền. Đó là câu chuyện của những bậc cha mẹ chịu thương, chịu khó, làm bất cứ những công việc tay chân vất vả gì và sống trong những hoàn cảnh nghèo khổ phải tranh đấu mỗi ngày để nuôi nấng, chăm sóc, và giáo dục con cái, ươm trồng cho con họ những đức tính của lòng chân thật, ngay thẳng - của Chánh mạng. Họ quản lý những đồng tiền mà họ có một cách khôn ngoan và đôi khi còn có thể giúp đỡ người khác. Sự quản lý kinh tế của họ dựa trên những nguyên tắc thiết thực, bền vững, những nguyên tắc của nền kinh tế Phật giáo. (Trích dịch theo Dhamma Moments, NXB Third Printing International Ediition)