7.  Lợi ích tồn vong Lúc này, Địa Tạng Vương Bồ Tát thưa với đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, con hằng quan sát sinh hoạt của chúng sanh cõi Diêm Phù Đề này.  Tất cả nhất cử nhất động của họ đều đang tạo ra nghiệp cho họ.  Cũng có người thực hành được một vài điều thiện, nhưng cái tâm từ thiện của họ rất nhanh chóng bị những sự lợi ích của cuộc sống chiếm ngự, vì vậy mà những việc thiện trước kia của họ hầu như không còn hiệu quả nữa.  Những người này ví phỏng như những người đang đi trong vũng bùn lầy mà trên lưng lại mang nặng những phiến đá, bước chân của họ càng lúc càng chìm ngập vào chốn nguy hiểm mà chính họ không hay biết.  Nếu như lúc này họ gặp được một người thiện trí thức khoẻ mạnh giúp họ đỡ đi những phiến đá cồng kềnh trên lưng và dìu họ đi đến chỗ bình yên.  Sau đó lại dạy bảo họ tu học Phật pháp để phản tỉnh lại những hành động lầm đường lạc lối của họ trước đây thì mới có thể khiến họ vĩnh viễn tránh xa con đường rơi vào bể khổ. Thưa Thế Tôn, cái ác nghiệp suốt đời của chúng sanh phần nhiều khởi đầu bằng những chuyện ác nho nhỏ, thế rồi cái ác tâm của chúng sanh càng ngày càng bành trướng, và tích tụ dần thành ra đại ác.  Cho nên trước lúc lâm chung, cha mẹ hay thân bằng quyến thuộc của họ nên tu phước, tạo phúc cho họ.  Điều này có thể giúp họ có thể đi vào vòng vãng sinh hỷ đạo.  Người thân thuộc của kẻ lâm chung có thể dựng đàn, treo phướng chung quanh tượng đức Phật, hoặc đốt nhang đèn, cúng dường hoa quả, hoặc có thể giúp cho người sắp chết tụng kinh cầu siêu hay niệm Phật hiệu, xưng tụng danh hiệu của những vị Bồ Tát, Bích chi Phật.  Mỗi một câu Phật hiệu đều phải được xưng tụng một cách dõng dạc, để có thể lọt vào tai của người sắp lìa trần.  Như vậy thì mới hy vọng nhập vào trong tâm thức của người sắp chết.  Những chúng sanh này vì tạo ra nhiều ác nghiệp, đúng ra thì họ phải bị cảm ứng chiêu hồi rơi rớt vào vòng ác đạo.  Thế nhưng vì những người thân của họ đã giúp đỡ cho nên những nghiệp chướng của họ được tiêu tan giải trừ.  Nếu trong thời gian 49 ngày sau khi chúng sah này chết mà người thân của họ có thể tạo được những điều thiện nghiệp lớn lao thì người chết có thể vĩnh viễn rời khỏi được vòng nghiệp chướng thọ những phúc đức.  Những người thân trong gia đình đã giúp đỡ họ tạo phúc cũng sẽ hưởng được vô số phúc ấm và lợi ích từ những việc từ thiện này.  Vì vậy con xin chư Phật, chư vị Bồ Tát, các vị long, thần trong thiên long bát bộ đồng khuyến cáo cùng chúng sanh trong Nam Diêm Phù Đề thế giới này hãy cẩn thận trong giờ phút lâm chung.  Trong những giây phút cuối cùng lìa bỏ cuộc đời, không nên sát hại sinh mệnh, hoặc tạo ác nghiệp để dâng tế cho quỷ thần. Những việc làm này thường đặt trên một căn bản sai lệch.  Bởi vì người sắp chết tạo việc sát sinh để cúng tế quỷ thần không  những đã không tạo được lợi ích cho người chết mà còn tăng trưởng nghiệp chướng cho họ nữa.  Giả sử như chúng sanh sắp chết đó trước kia đã tạo được nhiều công quả mà có thể họ sẽ được tái sanh ra ở cõi thiên hoặc cõi người, thế nhưng vì những ác nghiệp trước phút lìa đời mà phải đối chất với những oan hồn của những sinh vật bị thân nhân của họ giết hại.  Điều này sẽ làm chậm trễ vấn đề vãng sinh của họ.  Vì vậy việc sát sinh cúng tế trước lúc lâm chung sẽ khiến cho chúng sinh càng nhận lãnh thêm nhiều nghiệp quả.  Cũng giống như cảnh một người nọ đang gặp cảnh đói khát nhiều ngày mà lại mang trên lưng nhiều túi đồ nặng, bỗng lại gặp phải một người thân của họ trên đường.  Người thân này không những không đỡ bớt những vật nặng trên lưng họ xuống, mà họ còn lại chồng thêm lên đó nhiều kiện hàng hóa.  Kết quả khiến cho người bộ hành này càng lúc càng vướng bận và chịu thêm nhiều tội nghiệp mà thôi. Thưa Thế Tôn, con cũng từng quan sát trong cõi Diêm Phù Đề này, con nhận thấy rằng những chúng sanh chỉ cần làm nhiều việc thiện, tạo nhiều thiện căn, thì họ sẽ vĩnh viễn hưởng được những thiện quả phúc đức do chính họ đã làm." Lúc đó trong đại hội có một vị trưởng giả tên là Đại Biện, ông là một vị đã tu hành nhiều kiếp và đã chứng được quả vị Vô Sinh Pháp Nhẫn.  Trưởng giả Đại Biện thường hiện thân để hóa độ chúng sanh của thập phương thế giới.  Khi Địa Tạng Vương Bồ Tát vừa dứt lời, trưởng giả Đại Biện chấp tay cung kính vái chào và thưa rằng: "Thưa Bồ Tát, những chúng sanh trong Diêm Phù Đề thế giới một khi chết đi mà được thân nhân của họ giúp đỡ để tạo được những thiện nghiệp lớn lao, hoặc giả cung kính cúng dường chư Phật để tạo được nhiều thiện căn thì chính bản thân của người chết có hưởng được những sự lợi ích này để đi đến chỗ giải thoát hay không?" Địa Tạng Vương Bồ Tát cung kính trả lời: "Thưa trưởng giả, khi con người qua đời, vong hồn của họ sẽ bị quỷ Vô Thường dẫn đến cõi âm, lúc đó người quá cố vẫn chưa biêt được là họ đã tạo nhiều phúc hay là tạo nhiều tội nghiệp.  Vì vậy trong vòng 49 ngày sau khi linh hồn rời khỏi phần thân xác thì con người mới chết đó như một cái thây câm điếc.  Phải đợi đến khi nhập vào Âm Ty thẩm định rồi mới y vào nghiệp báo của họ mà thọ hình.  Vì vậy trong thời gian 49 ngày này, người chết rất mong mỏi người thân của họ còn sống trên dương thế vì họ mà tạo phúc để giảm bớt được nghiệp quả phần nào hay phần ấy.  Còn nếu như sau thời gian 49 ngày thì sẽ phải đi thọ lấy nghiệp quả của họ.  Nếu là người có tội thì họ thường xuyên sẽ phải chịu đến hàng trăm ngàn kiếp mà vẫn chưa được giải thoát.  Còn nếu như những người đã phạm đến nhưng tội Ngũ Gián thì phải bị đày ải đến những địa ngục A Tỳ để nhận lãnh lấy hậu quả.  Thế nhưng nếu như người thân có lòng trợ giúp họ để giảm thiểu những tội lỗi bằng cách thành tâm cúng dường Tam Bảo, không hoang phí những thực phẩm chưa dâng cúng dường lên Tam Bảo.  Còn nếu như người nào không giữ được tấm lòng thành kính đối với Phật, Pháp, Tăng mà lại phí phạm những thực phẩm chay dùng để cúng dường, hoặc không tinh tấn ân cần tích tu phúc đức thì người chết sẽ chẳng hưởng được một phần lợi ích nào cả. Còn nếu như thân nhân của kẻ qua đời một lòng thanh tịnh kính cẩn hộ trì Tam Bảo thì trong bảy phần công đức tạo ra, người chết hưởng được một.  Tuy là ít ỏi nhưng dù sao cũng có được phần nào lợi ích.  Vì vậy mà chúng sanh trong Diêm Phù Đề thế giới chịu khó tạo phúc đức công quả sau khi người thân qua đời sẽ tạo được nhiều điều lợi ích không những cho người thân mà còn cho chính bản thân của họ nữa." Khi Địa Tạng Vương Bồ Tát nói xong lời này, tất cả trăm ngàn vạn ức chúng quỷ thần của Diêm Phù Đề thế giới có mặt ngày hôm đó tại Đao Lợi Thiên cung đều phát ra vô số tâm nguyện chánh đẳng chánh giác để tiếp nhận lời thệ nguyện của ngài.  Trưởng giả Đại Biện cũng thành tâm đảnh lễ rồi lui ra.

8.  Diêm La Vương tán thán Lúc này, vô số những vị quỷ vương trong Thiết Vi Sơn cũng đều tề tựu về Đao Lợi Thiên cung để nghe Phật thuyết pháp.  Trong số những vị quỷ vương đó có Ác Độc quỷ vương, Đa Ác quỷ vương, Đại Tinh quỷ vương, Bạch Hổ quỷ vương, Huyết Hổ quỷ vương, Xích Hổ quỷ vương, Tán Thi quỷ vương, Phi Thân quỷ vương, Điện Quan quỷ vương, La Nha quỷ vương, Thiên Nhãn quỷ vương, Chủ Hão quỷ vương, và nhiều vị quỷ vương khác.  Những vị quỷ vương này đều cư ngụ ở khắp vùng của Nam Diêm Phù Đề, mỗi vị đều chủ hộ một bộ môn.  Những vị quỷ vương đều ngưỡng mộ uy thần lực của Phật Thích Ca và Địa Tạng Vương Bồ Tát nên đều hội tụ về Đao Lợi Thiên cương để nghe lời Phật giảng. Lúc này, Diêm La Thiên Tử quỳ xuống chấp tay kính hỏi đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, hôm nay chúng tôi nhờ uy lực của ngài và Địa Tạng Vương Bồ Tát nên mới có cơ hội về tề tựu về dự pháp hội.  Bây giờ tôi có câu hỏi này xin ngài chỉ điểm.  Thưa Thế Tôn, tôi quan sát thấy rằng Địa Tạng Vương Bồ Tát đã dùng trăm ngàn phương thức để cứu độ cho những chúng sanh mà trong lục đạo đã gây nên tội nghiệp.  Tuy rằng ngài đã không ngại đến gian khổ khó khăn, đã tốn không biết bao nhiêu công sức cứu rỗi hco không biết bao nhiêu nghiệp chủ, thế nhưng những chúng sanh này sau khi đã được giải thoát nghiệp báo thì không bao lâu sau lại tạo thêm ác nghiệp để rơi rớt vào ác đạo.  Thưa Thế Tôn, xin  ngài giải thích cho chúng tôi biết rằng tại sao những chúng sanh này không chịu noi theo đường ngay nẻo thiện để tu hành và được vĩnh viễn giải thoát?" Phật bèn trả lời Diêm La Thiên Tử rằng: "Những chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề sinh ra vốn ương ngạnh và cương cường, rất khó điều phục.  Địa Tạng Bồ Tát đã tốn hàng trăm ngàn kiếp không ngại gian lao để cứu rỗi chúng sanh với hy vọng là họ có thể giải thoát.  Thế nhưng vẫn còn có người tiếp tục rơi rớt vào chốn địa ngục để chịu quả báo, vì vậy mà ngài càng phải dùng thêm những thần thông và phương tiện để nhổ bớt những ác căn của những người này, đồng thời cũng khiến cho họ giác ngộ những hành động mà họ làm ra trước đây. Tiếc rằng những chúng sanh ở cõi này có cái tập tính làm nhiều điều ác, cho nên có nhiều người sau khi thọ xong nghiệp quả thoát khỏi ác đạo, nhưng chẳng bao lâu sau đó lại rơi rớt trở lại vòng ác đạo.  Cũng chính vì vậy mà phải tốn càng nhiều công sức của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát khiến người như không có được một phút giây ngơi nghỉ.  Điều này cũng giống như có người đi đường đi lạc vào con đường chông gai nguy hiểm có đầy dạ xoa, cọp beo, lang sói.  Những người bộ hành này tức nhiên sẽ gặp phải sự sát hại của loại thú dữ này.  Nhưng nếu như lúc đó có một người thiện trí thức có khả năng chống chỏi lại được với loài thú dữ, dạ xoa mà lên tiếng chỉ đường vạch lối thì kẻ lạc đường này mới có thể vòng qua một ngõ khác an toàn hơn.  Kẻ thiện trí thức kia sau khi đưa đường dẫn lối cho người lạc đường này tránh được chỗ hiểm nghèo sẽ còn tiếp tục dặn dò người lạc đường này rằng: "Lần say đừng đi vào con đường nguy hiểm này nữa.  Con đường này đi vào sẽ gặp nhiều nguy hiểm.  Nếu ngươi có gặp thân bằng quyến thuộc đi lầm vào con đường này thì nên chỉ bảo và khuyên răn họ đừng đi theo con đường này nữa."  Địa Tạng Vương Bồ Tát đã phát lòng đại từ đại bi để nhổ bỏ tận gốc rễ những nỗi khốn khổ của chúng sanh và khiến cho họ có thể đầu thai vào cõi thiên đạo để hưởng vô vàn hạnh phúc.  Những chúng sanh đã từng chịu khổ nạn vì biết được sự khốn đốn của nghiệp đạo một khi được giải thoát, họ sẽ vĩnh viễn không muốn rơi rớt trở lại con đường lao khổ đó.  Điều này cũng như người bộ hành đi lạc đường gặp được kẻ thiện trí thức dìu dắt thoát khỏi chốn nguy nan sẽ không bao giờ nhầm lẫn trở lại.  Địa Tạng Vương Bồ Tát tuy đã dùng tất cả mọi phương pháp, phương tiện để giải thoát cho họ, thế nhưng sau một thời gian, cũng có người trong số chúng sanh này đi lầm đường rơi rớt vào vòng ma đạo.  Nếu như tội nghiệp của họ càng nhiều, thì họ sẽ vĩnh viễn không bao giờ được giải thoát." Lúc này có một vị Ác Độc quỷ vương chấp tay cung kính thưa với đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, vô lượng quỷ vương chúng tôi ở trong Diêm Phù Đề thế giới có khi tạo sự lợi ích cho chúng sanh, có khi lại làm hại chúng sanh.  Điều này đều do trăm phần do chính những việc làm của chúng sanh mà ra cả.  Cũng có thể nói rằng mỗi khi những quỷ sứ đến hành tội họ là vì sự cảm ứng, báo ứng do nghiệp quả của họ.  Mỗi khi chúng tôi đi qua những thôn xóm, làng mạc mà thấy thiên hạ làm những điều phúc đức, thì dù những việc đó thật nhỏ nhoi như treo một mảnh phướng kỳ, đốt một nén hương, cắm một cành hoa cúng dường Bồ Tát, hay đọc một vài câu kinh kệ tán dương công đức của chư Phật, v.v... thì chúng tôi cũng vẫn phải kính lễ những người như vậy.  Không những thế chúng tôi còn tôn trọng họ như là tôn trọng những vị Phật, chúng tôi sẽ khiến những loài quỷ sứ gắng sức gia trì bảo hộ những người như vậy.  Những chuyện không may, xui xẻo, bất như ý sẽ không đến gần được cửa nhà của những người phúc đức này.  Do đó họ sẽ hưởng được nhiều phúc đức và sống một cuộc đời an khang trường thọ." Phật lên tiếng tán thưởng quỷ vương: "Hay lắm, các quỷ vương và Diêm La Thiên Tử có được sự nhận định này để giai trì, phổ độ những người thiện nam tín nữ như vậy là rất hay.  Ta cũng sẽ bảo chư Phạm, Thiên và Đế Thích ra sức độ trì thêm cho họ." Lúc này lại có thêm một vị Chủ Mệnh quỷ vương bước ra cung kính thưa với Phật rằng: "Tôi căn cứ vào những nghiệp báo duyên quả của chúng sanh mà tra xét và thi hành sự việc sinh tử.  Bổn nguyện của tôi là muốn mưu cầu sự lợi ích cho họ.  Thế nhưng chúng sanh lại không thấu hiểu tâm ý của tôi, cho nên trong  vòng sinh tử luân hồi họ đều không tìm được sự an lạc thái bình. Nếu như trong Diêm Phù thế giới mà có những thai phụ khi sắp sửa sinh nở mà biết tu thân làm những chuyện phúc đức thì không những có thể tăng thọ tăng phúc cho người thân trong gia đình này, Thổ Địa Thổ Thần cũng sẽ hoan hỷ bảo vệ cả mẹ lẫn con của thai phụ.  Ngay cả quyến thuộc của người ngày cũng sẽ hưởng lây được phúc ấm đó.  Do đó những thai phụ trong lúc sinh nở nếu như không gia hại sinh mạng súc vật để tế thần, hoặc không dùng thịt tươi của chúng sanh để bổ dưỡng cho cơ thể, hoặc không mời bạn bè họ hàng ăn thịt, uống rượu để khánh chúc thì sẽ tạo được nhiều điều an lạc cho mẹ và con. Sự việc kể trên thật ra cũng có một nguyên do như thế này.  Trong lúc người phụ nữ sinh sản, chung quanh họ có vô số ác quỷ yêu tinh đứng chầu chực sẵn sàng để chờ cơ hội hút đi tinh huyết của thai phụ.  Tôi đã ra lệnh cho những Thổ Địa Thổ Thần ở chung quanh đứng ra bảo vệ cả mẹ và con.  Vì vậy mà họ nên làm nhiều việc thiện để đáp tạ Thổ Thần.  Thế nhưng nhiều người không những không báo đáp tạ ơn mà còn sát hại sinh linh, tổ chức ăn uống rượu chè be bét là vui mà khiến cho tổn hại đến cả mẹ và con. Những chúng sanh trong Diêm Phù Đề thế giới lúc còn sống không phân biệt thiện ác, tuy nhiên chúng tôi cũng còn không muốn họ lạc vào vòng ác đạo thì hà huống gì những người tạo nhiều thiện căn phúc đức dĩ nhiên là sẽ được chúng tôi ra sức bảo hộ.  Nhưng cũng nên nhớ rằng khi một người có thiện căn mà đến lúc lâm chung cũng sẽ thường thấy những ác quỷ biến thành cha mẹ hoặc người thân của họ dẫn dắt vong linh để tâm thức người mới chết này dễ lọt vào vòng ác đạo.  Nếu người này có bản tính thuần lương không bị lung lạc thì chắc chắn sẽ tránh khỏi được.  Nhưng những người thường ngày tạo ác thì sẽ dễ bị lung lạc rớt vào vòng ác đạo ngay lập tức. Thưa Thế Tôn, những chúng sanh này lúc lâm chung thì tâm trí của họ đã bị hổn loạn không còn phân biệt được những điều thiện ác.  Thậm chí tai mắt của họ cũng không trông thấy được.  Lúc này là lúc mà người thân của họ nên lập đàn cúng dường, lớn tiếng đọc kinh, và luôn miệng niệm Phật hiệu.  Được như vậy thì sẽ dễ dàng tạo được thiện duyên khiến cho vong linh của họ vĩnh viễn được thoát khỏi vòng ác đạo.  Ngay chính ma quỷ cũng phải tiêu tan triết thoái mà không quấy rầy đến người chết.  Thưa Thế Tôn, những chúng sanh lúc lâm chung mà nghe được danh xưng của chư Phật, Bồ Tát, hoặc một lời kinh, một lời kệ, thì sẽ tiêu trừ được nhiều tội lỗi.  Nếu là những ác nghiệp nhỏ mà họ làm trước đây thì thành tâm công đức đó sẽ khiến cho họ giải trừ nghiệp chướng mà được giải thoát." Đức Phật Thích Ca cất tiếng khen ngợi: "Ta khen cho ngươi có được tấm lòng từ bi, phát lời hằng nguyện để cứu độ chúng sanh đang ngụp lặn trong bể khổ.  Nếu như trong vị lai thế giới có những chúng sanh sắp lâm chung, ngươi cũng đừng nên bỏ lời hằng nguyện này, phải tận lực giải thoát độ trì cho họ được an vui." Quỷ vương cung kính trả lời đức Phật rằng: "Xin Thế Tôn đừng ưu tư về vấn đề này, tôi nguyện tận hết thọ mệnh của hình hài hiện hữu để khiến cho chúng sanh trong Diêm Phù Đề thế giới bất luận còn sống hay chết đi cũng sẽ hưởng được những an lạc.  Chỉ hy vọng chúng sanh trong những giai đoạn sinh tử nên tiếp thu lời khuyên răn của tôi thì tất cả sẽ được độ trì, giải thoát và còn hưởng được nhiều điều lợi ích nữa." Phật Thích Ca quay lại nói với Địa Tạng Vương Bồ Tát rằng: "Vị Chủ Mệnh quỷ vương này đã trải qua trăm ngày kiếp trong vai trò đại quỷ vương.  Ông ta đã tận lực độ trì vô số chúng sanh trong những giai đoạn sinh tử.  Đây cũng là do tâm nguyện từ bi của Bồ Tát đã hóa thân trở thành đại quỷ vương.  Thật ra ông ta không phải là quỷ mà rõ ràng là người có tâm tư của bậc Bồ tát.  Trải qua 170 kiếp nữa, ông ta sẽ trở thành một vị Phật có danh hiệu là Vô Tướng Như Lai, hay còn gọi là An Lạc Phật.  Ông sẽ chủ trì một thế giới gọi là Tịnh Trú.  Thọ mệnh của vị Phật này sẽ dài vô tận.  Địa Tạng Vương Bồ Tát, bản lĩnh của vị quỷ vương này quả thật không thể tưởng tượng.  Những chúng sanh được ông ta độ lên cõi thiên đã nhiều đến mức độ không thể nào đếm cho xuể."

9.  Xưng tụng Phật hiệu Lúc này, Địa Tạng Vương Bồ Tát thưa với Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, hôm nay đệ tử xin vì tất cả chúng sanh trong vị lai thế giới mà diễn thuyết về những sự lợi ích của công đức.  Trong luân hồi sinh tử họ sẽ hưởng được bao nhiêu là sự lợi ích.  Xin phép Thế Tôn cho phép đệ tử được cơ hội này." Phật Thích Ca trả lời rằng: "Hôm nay ngươi phát tâm từ đại bi với hằng nguyện sẽ cứu vớt chúng sanh trong vòng lục đạo.  Điều này rất nên nói ra để cho chúng sanh khắp cả ba ngàn thế giới đều học hỏi được.  Thật là đúng lúc, người nên nói ra, vì ta không bao lâu nữa sẽ nhập cõi Niết bàn.  Nếu như ngươi có thể hoàn thành lời hằng nguyện sớm hơn thì càng tốt.  Ta sẽ không quá ưu tư vọng niệm đến tất cả chúng sanh của hiện tại và của vị lai." Địa Tạng Vương Bồ Tát thưa với Phật Thích Ca rằng: "Thưa Thế Tôn, trong quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp trước có một vị Phật ra đời, danh hiệu của ngài là Vô Biên Thần Như Lai.  Nếu như có chúng sanh nào nghe đến danh hiệu này mà sinh lòng cung kính, thì họ sẽ tránh được trọng tội trong 40 kiếp sinh tử.  Còn nếu như người nào vẽ trah tạc tượng để tán thưởng, cúng dường ngài thì sẽ hưởng được công đức vô lượng. Lại nữa, trong quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp trước có một vị Phật ra đời, danh hiệu của ngài là Bảo Tính Như Lai.  Nếu như có người nào nghe đến danh hiệu của ngài mà phát nguyện quy y thì người này sẽ được độ lên cõi Phật vô thượng và sẽ vĩnh viễn không bị thối chí. Cũng trong vô lượng kiếp trước có một vị Phật tên là Ba Đầu Ma Thắng Như Lai ra đời.  Trong chúng sanh lúc đó, nếu như có  người nào thường hay nghe xưng tụng danh hiệu của ngài thì sẽ trăm ngàn lần được sinh trong cõi Lục Dục Thiên.  Còn như người nào thành tâm chí nguyện tôn xưng Phật hiệu của ngài thì sẽ còn hưởng được nhiều phúc đức hơn nữa. Cũng trong vô lượng a tăng kỳ kiếp trước có một vị Phật xuất thế.  Danh xưng của ngài là Sư Tử Hống Như Lai.  Nếu có người nào nghe được Phật danh của ngài mà phát nguyện quy y thì lập tức người đó sẽ được vô lượng chư Phật sờ đầu mà thọ ký cho. Cũng trong quá khứ đó có một vị Phật tên là Câu Lưu Tôn Phật.  Nếu như có người nào thường xuyên nhắc nhở Phật hiệu, chí tâm đảnh lễ và tán thán danh hiệu của ngài thì người đó sẽ được tôn vinh làm Đại Phạm Vương trong Thiên Phật Hội, sẽ chứng thụ được thọ ký vô thượng Bồ Đề. Cũng trong quá khứ đó có một vị Phật tên là Tì Bà Lô Phật.  Nếu như có người nào thường xuyên nghe xưng tụng danh hiệu của ngài thì sẽ vĩnh viễn không bị rơi vào vòng ác đạo mà muôn kiếp được độ lên cõi thiên để hưởng nhiều điều diệu lạc. Cũng trong vô lượng a tăng kỳ kiếp trước, có một vị Phật ra đời tên là Bảo Thắng Như Lai.  Nếu như có người nghe được danh hiệu của ngài mà sinh lòng cung kính thì sẽ tránh bị rơi vào vòng ác đạo và vĩnh viễn được độ vào cõi thiên hưởng nhiều phúc đức. Lại cũng còn một vị Phật xuất thế trước đây tên là Bảo Tướng Như Lai.  Nếu như có người nào nghe đến danh xưng của ngài mà sinh lòng cung kính thì sẽ dễ dàng chứng được quả vị A la hán. Cũng trong quá khứ đó có một vị Phật tên là Cà Sa Tràng Như Lai.  Nếu trong chúng có người nghe được danh hiệu của ngài sẽ được siêu việt miễn được vòng sinh tử một trăm kiếp. Cũng trong quá khứ đó có một vị Phật tên là Đại Thông Vương Như Lai.  Nếu như có người nào thường xuyên nghe xưng danh hiệu của ngài thì sẽ có kỳ ngộ gặp gỡ được vô số vị Phật, được những vị Phật này thuyết pháp và tương lai của người ấy chắc chắn sẽ được quả vị Bồ Đề. Cũng trong quá khứ đó có những vị Phật như Tịnh Nguyệt Phật, Sơn Vương Phật, Trí Thắng Phật, Tịnh Danh Vương Phật, Trí Thành Tựu Phật, Vô Thượng Phật, Diệu Thanh Phật, Mãn Nguyệt Phật, Nguyệt Diện Phật, và vô số vị Phật khác. Thưa Thế Tôn, nếu như trong kiếp hiện tại và vị lai thế giới mà có chúng sanh nào thành tâm xưng tụng Phật hiệu của một hoặc nhiều vị Phật kể trên, thì họ sẽ hưởng được nhiều công đức vô vàn.  Chưa kể đến họ chân thành xưng tụng nhiều vị Phật thì còn có nhiều công đức hơn nữa.  Những chúng sanh này lúc còn sống hoặc lúc chết đi cũng sẽ hưởng được nhiều điều lợi ích, vĩnh viễn không trụy lạc vào vòng ác đạo.  Nếu như một người nào sắp sửa lâm chung mà trong giai quyến có một người thân nào đó lớn tiếng xưng tụng những Phật hiệu kể trên thì người sắp chết này trừ phi phạm phải năm tội vô gián ra, những tội nghiệp khác sẽ được tiêu tan giải trừ.  Nếu như người phạm phải năm tội vô gián, đúng ra phải rơi rớt vào vòng địa ngục trải qua muôn ngàn kiếp không thể nào giải thoát, thế nhưng vì họ được người thân trong gia đình thành tâm xưng tụng Phật hiệu mà cũng từ từ được giải trừ được tội nghiệp.  Nếu như người sắp lâm chung mà bản thân họ có thể tụng niệm Phật hiệu thì hiệu quả của sự việc giải trừ những tội nghiệp này sẽ còn nhanh chóng hơn nữa."

10.  Hiệu quả công đức của việc bố thí Lúc này, Địa Tạng Vương Bồ Tát đứng dậy chấp tay đảnh lễ và ngài quỳ xuống thưa với đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, con từng quan sát tất cả những sự bố thí của nghiệp đạo chúng sanh, những công đức này có nặng nhẹ khác nhau.  Có khi công đức đưa đến một đời vinh hiển, có khi công đức lớn lại đem đến hạnh phúc 10 đời.  Cũng có khi công đức vô vàn lại mang đến cho trăm ngàn kiếp được vinh hiển.  Điều này khiến con thắc mắc, xin ngài hãy vì chúng sanh mà giải thích cho mọi người cùng nghe." Phật khoan thai trả lời Địa Tạng Vương Bồ Tát rằng: "Trong cõi Nam Diêm Phù Đề có rất nhiều quốc gia, nếu như những vị quốc vương, tể tướng, đại thần, trưởng giả, tộc trưởng, tù trưởng của những quốc gia này mở được từ tâm bố thí cho dân chúng nghèo khổ trong nước, và nếu trong lúc họ làm những hành động thi ân bố đức này mà vẫn có thể giữ được một thái độ khoan thai, khiêm tốn, nhã nhặn, lễ độ mà lại còn dùng lời ngon ngọt, êm ái để an ủi những chúng sanh đang chịu khổ thì bản thân của những người này sẽ hưởng được vô vàn sự ích lợi của sự việc bố thí do chính bản thân họ đã làm.  Những người có quyền tước trong nước đối với những người nghèo khổ tàn phế, nếu giữ được lòng nhân từ như vậy thì công đức phúc đáp sẽ được duy trì mãi trong muôn ngàn kiếp. Nếu như họ có thể dùng phúc lợi của những sự việc bố thí này hồi hướng cho pháp giới, thì trong 10 kiếp lai sinh sẽ làm Đại Phạm Thiên Vương. Lại nữa, Địa Tạng, nếu như trong tương lai có những chúng sanh nào bắt gặp những ngôi chùa chiền miếu bị đổ nát, hư hao mà có thể tự tâm phát nguyện tu bổ, hoặc khuyến khích trăm ngàn người khác kết duyên bố thí thì người phát từ tâm đó sẽ muôn ngàn kiếp chứng được thần vị của Chuyển luân thánh vương.  Những chúng sanh kết duyên bố thí chung với họ sẽ hưởng phúc trăm ngàn kiếp sinh ra trong thân phận những vị vua chúa quyền quý.  Nếu như những vị từ tâm thí chủ này dùng những công đức của họ hồi hướng cho pháp giới thì bản thân của họ sẽ được hưởng phúc phần vào cõi Phật đạo, bởi vì những công đức của họ làm thật lớn lao vô cùng tận. Lại nữa, Địa Tạng, nếu như trong tương lai có những chúng sanh nào phát từ tâm giúp đỡ, bố thí cho những người già cả tật nguyền, những phụ nữ thai ghén đồng thời giúp đỡ thuốc men, tiền bạc để tạo phúc an lạc cho mọi người thì những người đó sẽ hưởng được nhiều phúc đức do chính từ tâm của họ mang lại.  Trong hàng trăm kiếp lai sinh, họ sẽ được sinh ra ở những ngôi vị Tịnh Cư Thiên Chủ và cuối cùng sẽ tu thành Phật.  Những người này sẽ vĩnh viễn không bị trụy lạc vào vòng ác đạo.  Trong muôn ngàn kiếp của họ sẽ không bao giờ nghe thấy tiếng than khóc, khổ não của chúng sanh. Này Địa Tạng, những chúng sanh có thể ban phước bố thí mà càng thiện tâm hồi hướng những công đức thì cứu cánh họ sẽ thành Phật, chứ đừng nói đến những quả báo để trở thành thân Đế Thích hoặc Chuyển luân thánh vương.  Vì vậy ngươi nên khuyên nhủ tất cả những chúng sanh trong Diêm Phù Đề thế giới nên học hỏi lấy tinh thần hỷ xả đó để tạo thêm nhiều thiện căn cho họ. Lại nữa, Địa Tạng, trong vị lai thế giới nếu như có người cố gắng tạo thiện căn trong Phật pháp, thì dù công đức đó có thể nhỏ nhoi chỉ như hạt bụi, cọng tóc nhưng thiện quả và ích lợi phúc đức mà họ sẽ nhận cũng lớn lao vô cùng. Địa Tạng, nếu như trong vị lai thế giới mà có người nào bố thí cúng dường, tôn thờ tranh, tượng của đức Phật, Bồ tát, Bích Chi Phật, Chuyển luân thánh vương, có người nào chịu để tâm học, nghe, hiểu được những giảng trong kinh kệ Phật giáo Đại Thừa mà lại hết lòng tán thán, và phát nguyện thàm tâm bố thí, cúng dường, và thờ phụng thì người đó sẽ nhận được vô lượng phúc đức, sẽ luôn hưởng được nhiều điều diệu lạc trong đời.  Bằng nếu như người này muốn hồi hướng công đức của họ ho pháp giới chúng sanh thì họ sẽ còn được nhiều phúc đức và sự tán thán không thể nào kể cho xiết được. Lại nữa, Địa Tạng, nếu như trong vị lai thế giới mà có người nào bảo công sức tu bổ chùa, hoặc khuyên răn kẻ khác cũng đồng thời đóng góp sữa chữa, chấn chỉnh những ngôi miếu tự hư nát thì những người đó sẽ được tái sinh làm vua chúa, quan quyền trong 30 kiếp.  Trong thời gian chuyển kiếp đó họ cũng sẽ hưởng được nhiều công đức vô lượng. Này Địa Tạng, nói tóm lại nếu như trong vị lai thế giới có người nào gieo những thiện căn trong pháp giới như bố thí, cúng dường, tu bổ chùa chiền, miếu tự, chỉnh trang kinh điển, hoặc giả chỉ có những công đức nhỏ nhoi chỉ như hạt bụi, cọng tóc mà lại còn có thiện tâm hồi hướng về pháp giới thì những chúng sanh này sẽ thụ nhận được công đức trong hàng trăm kiếp, và sẽ sống những cuộc sống điều hòa trong diệu lạc.  Thế như nếu họ hồi hướng những công đức này lại cho người thân quyến thuộc hoặc giả muốn đổi lấy tự thân lợi ích thì thiện căn mà họ hưởng được sẽ chỉ kéo dài trong 3 kiếp mà thôi.  Vì vậy nếu như mà họ mở được tấm lòng rộng rãi, bố thí một phần thì họ sẽ hưởng được lợi ích quả báo muôn ngàn phần hơn.  Địa Tạng Bồ Tát, nguyên nhân thật sự của việc bố thí và công đức chính là như vậy." 11.  Địa Thần hộ pháp Lúc này, Thần Đất đứng dậy thưa với Phật rằng: "Bạch Thế Tôn, từ thuở vĩnh cữu đến nay, con chiêm ngưỡng rất nhiều công đức của chư vị Bồ tát trong trời đất, những vị Bồ tát này đều có thần thông trí huệ vô biên để quảng độ nhất thiết chúng sanh.  Thế nhưng Địa Tạng Vương Bồ Tát còn có nguyện lực và thần thông cao thâm hơn nhiều.  Bạch Thế Tôn, vị Bồ Tát này và chúng sanh của Nam Diêm Phù Đề thế giới có những mối duyên sâu sắc.  Nếu như bốn vị Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm, và Di Lặc Bồ Tát đều hóa thân trăm ngàn thân phận để quảng độ chúng sanh trong ba cõi luân hồi thì lời thệ nguyện của họ cũng có thể thấy thành tựu, duy chỉ có một mình Địa Tạng Vương Bồ Tát vì muốn giáo hóa cho nhất thiết chúng sanh trong vòng lục đạo mà phát lời hằng nguyện lớn lao trải qua hằng hà sa số ức kiếp mà ngài vẫn hãy còn tiếp tục công việc cao cả đó không biết cho đến bao giờ. Bạch Thế Tôn, con quan sát thấy rằng trong hiện tại và vị lai thế giới của chúng sanh.  Nếu như người nào biết lựa đất tốt về hướng Nam nơi họ cư ngụ rồi dùng đất, đá, gỗ, tre cất lên một nơi thờ phượng thật trang nghiêm thanh tịnh.  Bên trong nơi thờ phượng này có thể dùng tranh vẽ, hoặc cũng có thể dùng kim loại như vàng, bạc, đồng, sắt, v.v... để đúc nặn nên tượng ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát, đồng thời chúng sanh này hằng ngày siêng năng đốt nhang cúng dường, chiêm ngưỡng tán thán thì nơi cư ngụ của kẻ thiện tâm này sẽ hưởng được 10 điều lợi ích sau: 1.  Đất đai được phì nhiêu, mầu mỡ. 2.  Gia đạo được vĩnh viễn an khang. 3.  Những vong linh của tổ tiên sẽ dễ dàng siêu thoát. 4.  Những người sinh sống trong gia đình sẽ được an khang trường thọ. 5.  Những điều cầu xin ơn trên sẽ dễ dàng được thành. 6.  Tránh khỏi được những tai nạn về nước và lửa. 7.  Những chuyện hao tổn và kinh hoàng sẽ dễ được tiêu tan. 8.  Đêm ngủ không nằm thấy ác mộng. 9.  Ra vào đều được chư thần bảo hộ. 10.  Thường gặp được những điều may mắn, nhân duyên mang đến từ công đức của sự tụng kinh, bố thí, tô điểm hình tượng của ngài Địa Tạng. Bạch Thế Tôn, trong thế giới vị lai và hiện nay, nếu như có chúng sanh nào thực hiện được nơi thời cúng trang nghiêm và giữ được một tấm lòng son sắc tôn thờ ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát thì sẽ hưởng được 10 điều lợi ích kể trên.  Trong vị lai thế giới nếu như có chúng sanh nào tàng trữ quyển Địa Tạng Vương Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh và tranh tượng của ngài, hoặc nếu như có thể siêng năng đọc quyển kinh này thì con sẽ ngày đêm dùng thần thông bảo vệ cho họ.  Những tai nạn về nước, lửa, thậm chí đến những hiểm hoạ hoặc trộm cướp cũng sẽ tự nhiên tiêu tan không bao giờ xảy đến cho họ được." Đức Thích Ca nói với Địa Thần rằng: "Này Địa Thần, ngươi là vị thần có quyền năng vô hạn, những vị thần khác ít có ai so sánh được.  Tất cả đất đai trong cõi Diêm Phù Đề thế giới đều được sự bảo hộ của ngươi, vì vậy mà tất cả cỏ cây, cát đá, trăm loài súc vật, ngàn loại thực vật đều có thể tăng trưởng và sinh sống.  Ngươi nên thường xuyên tuyên dương những việc công đức và những điều lợi ích của ngài Địa Tạng Bồ Tát.  Công đức và thần thông của ngươi sẽ tự nhiên trăm lần hơn hẳn những vị thần khác.  Nếu như trong vị lai thế giới có người cúng dường ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát và chăm chỉ tụng niệm bộ kinh sách này và tuân theo những lời chỉ dạy trong đó thì ngươi hãy hết lòng phù hộ họ.  Ngươi không nên để cho một sự việc bất như ý nào, một tai ương hiểm họa nào có thể xảy đến cho họ.  Không chỉ có một mình ngươi bảo vệ họ, những thiên thần như Đế Thích, Phạm Vương và chư thiên thần khác cũng đến để bảo vệ họ.  Những người này sở dĩ được sự chiếu cố của chư thần, chư thánh là vì họ đã có công đức thành tâm đảnh lễ ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát và chăm chú đọc quyển Bổn Nguyện Kinh này.  Những người này tự nhiên sẽ thoát được biển khổ, chứng đạt được thành quả của Niết bàn, cho nên họ mới được sự hộ vệ vô cùng đến như vậy."

12.  Lợi ích của những điều nghe thấy Lúc này, trên đỉnh đầu của đức Phật Thích Ca tỏa ra trăm ngàn vạn ức tướng đại hào quang.  Trong lúc những hào quang này xuất hiện, các bộ chúng của chư thiên giới, các bộ chúng trong thiên long bát bộ, và tất cả nhất thiết chúng sanh trong đại hội cũng được nghe văng vẳng pháp âm vi diệu của ngài như sau: "Hôm nay trong đại hội Đao Lợi Thiên cung này, ta đã xưng tụng tán thán công đức của Địa Tạng Vương Bồ Tát cùng những sự lợi ích mà ngài đã thực hiện trong thiên giới, nhân giới, và cả trong lục đạo cho tất cả cùng nghe.  Đây là những công đức vô lượng, những tác siêu phàm nhập thánh.  Vì vậy mà ngài đã chứng đạt được Thập Địa Quả Vị.  Cũng như ta đã trình cho các ngươi biết được lời thề nguyện vĩ đại của ngài: Nguyện độ cho hết tất cả chúng sanh thành Phật xong, thì bản thân ngài mới chịu trở thành chánh giác.  Đây mới gọi là lời thệ nguyện vô thượng chánh đẳng chánh giác vậy." Lúc này trong đại hội có một vị đại Bồ Tát hiệu là Quán Thế Âm Bồ Tát từ chỗ ngồi của ngài đứng dậy thưa với đức Phật Thích Ca rằng: "Bạch Thế Tôn, Địa Tạng Vương Bồ Tát quả nhiên có một tấm lòng quảng đại thương xót chúng sanh khổ nạn mà không ngừng hóa thân trong trăm ngàn vạn kiếp để quảng độ.  Những công đức và uy lực thần thông cao cả của ngài thật là vô biên.  Thế Tôn và chư Phật trong vô lượng thế giới không ngớt lời tán dương ca tụng những công đức và hành vi cao cả của ngài đã tạo dựng trong quá khứ.  Dù cho có tán dương bao nhiêu đi nữa cũng không thể nào nói ra cho hết được.  Con thỉnh cầu ngài hãy vì chúng sanh trong hiện tại, trong vị lai thế giới mà tán thán xưng tụng những thần thông của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát, để cho chúng sanh trong thiên long bát bộ và lục đạo có thể từ đó học hỏi và hưởng được những điều lợi ích này." Phật Thích Ca Mâu Ni trả lời rằng: "Này Quán Thế Âm Bồ Tát, ngươi có một mối nhân duyên rất lớn với Ta Bà thế giới.  Phàm tất cả các chúng trong thiên long bát bộ và những chúng sanh chịu khổ nạn tai ách trong ác đạo đều ngưỡng mộ tán thán và thường xuyên xưng tụng danh hiệu của ngươi.  Những chúng sanh này tuy rằng chưa tròn được nhân quả nhưng vẫn không thoái chuyển, sẽ được sinh ra trong vòng nhân đạo, thiên đạo và tiếp tục được hưởng nhiều phúc đức và diệu lạc.  Chỉ khi nhân quả được tròn thì họ sẽ gặp những vị Phật trong các cõi, độ vào những vùng Tịnh Độ.  Hôm nay ngươi lấy tấm lòng từ bi quảng đại thương xót đến chúng sanh trong lục đạo và các bộ thiên long mà thỉnh cầu ta giảng những điều lợi ích vô lượng của ngài Địa Tạng Bồ Tát.  Hay lắm, ta sẽ vì ngươi và những chúng sanh nói lên điều này. Trong cõi thiên hiện nay và trong vị lai thế giới, những thiên chúng khi hưởng hết tất cả những phúc đức tạo ra do công đức của họ trước khi thì sẽ bắt đầu hiện những sự thối hóa trong pháp tướng, thậm chí còn dần dần sa vào vòng ác đạo.  Tuy nhiên khi họ bắt đầu xuất hiện những sự thối hóa này, mà nếu như không ngừng nghỉ tụng niêm, hoặc nghe đến danh hiệu, hoặc chiêm ngưỡng lễ bái ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát thì họ sẽ được tăng thêm phúc đức mà không rơi vào tam ác đạo để thọ nghiệp.  Còn nếu như những kẻ thấy tranh tượng của ngài mà thành tâm dùng hoa, y phục, thực phẩm, để bố thí và cúng dường thì họ sẽ tiếp tục được những công đức vô lượng vô biên. Này Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu như có chúng sanh nào trong lục đạo sắp lìa khỏi cõi đời mà hàng ngày nghe được danh xưng của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát thì sẽ không còn chịu cảnh khổ ải trong vòng tam ác đạo nữa.  Còn nếu như cha mẹ hay thân bằng quyến thuộc mang tài sản của cải của người sắp chết này cúng dường vào việc tranh vẽ, đúc tượng, tạo điều công đức thì có thể sẽ làm tiêu tan nghiệp báo trước kia.  Nếu như nghiệp quả của họ nhẹ thì họ sẽ được bình phục sức khoẻ, tăng thọ sống yên vui.  Nếu như nghiệp quả của họ nặng mà đúng ra phải chịu trụy lạc vào vòng ác đạo cũng nhờ ở công đức này mà tiêu tan nghiệp chướng.  Cuối cùng họ sẽ được vãng sanh ở cõi thiên giới hưởng nhiều điều diệu lạc. Này Quán Thế Âm, nếu như trong vị lai thế giới có người sinh ra trong hoàn cảnh mồ côi cha mẹ, hoặc có  chị em mất lúc còn nhỏ mà họ có lòng đoái tưởng muốn biết những người thân này thất lạc nơi đâu.  Họ có thể nhờ người vẽ hoặc tạc hình tượng của Địa Tạng Vương Bồ Tát, họ cũng có thể hàng ngày niệm danh hiệu ngài.  Nếu trong vòng 7 ngày không ngừng nghỉ tỏ lòng thành kính thì dù người thân của họ có bị trụy lạc trong vòng ác đạo đi chăng nữa cũng sẽ được cứu độ sớm được giải thoát đầu thai vào trong thiên giới hoặc loài người.  Còn nếu như những người thân của họ đã sinh ra trong cõi thiên giới thì nhờ công đức này mà sẽ tăng phúc tăng thọ để hưởng được vô vàn hạnh phúc. Nếu như người này tiếp tục không ngừng nghỉ thành tâm trong vòng 21 ngày, nhất tâm đảnh lễ Địa Tạng Vương Bồ Tát và niệm Phật hiệu của ngài đúng một vạn lần thì ngài sẽ xuất hiện để báo cho người này biết tông tích người thân của họ.  Hoặc ngài sẽ hiện thần thông xuất hiện trong giấc mộng của người này.  Cũng có thể ngài sẽ dắt người này đi giáp mặt người thân của họ đang thọ nghiệp ở những cõi khác. Sau đó nếu như người này còn tiếp tục mỗi ngày chỉ tụng niệm danh hiệu của ngài hàng ngàn lần không ngừng nghỉ thì ngài sẽ khiến tất cả thiên long trong cõi trời đất gia hộ chung thân.  Điều này sẽ khiến cho những người thành tâm luôn có được cơm no áo ấm, tránh được tất cả những điều trái ngang trong đời.  Đến khi hưởng hết phúc ấm trên dương thế thì sẽ được ngài truyền thụ tâm ấn và tiếp tục được ngài dìu dắt trên con đường thành Phật. Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu như trong vị lai thế giới mà có người phát đại từ tâm cứu độ nhất thiết chúng sanh, hoặc muốn tu hành để chứng được vô thượng Bồ Đề, để vĩnh viễn rời khỏi tam giới.  Những người này nếu mỗi khi trông thấy hình tượng hoặc nghe tụng danh xưng của ngài mà thành tâm quy y, hoặc dùng hương hoa, y phục, thực phẩm hay đồ trân báo cúng dường, hoặc thường xuyên chiêm ngưỡng lễ bái thì tâm nguyện của họ sẽ rất sớm được hiện thực mà không gặp phải những sự việc chướng ngại.  Nếu như có người thành tâm tán thán công đức và thường xuyên đảnh lễ trước hình tượng của ngài thì những điều ước nguyện của họ ở kiếp hiện sinh và ngay cả kiếp vị lai cũng sẽ rất nhanh chóng được thực hiện.  Nếu như người này cầu xin sự từ bi của Bồ tát để bảo hộ, độ trì thì cũng sẽ được ngài ứng hiện trong giấc mơ và sẽ được ngài sờ đầu truyền thụ tâm ấn. Quán Thế Âm, nếu như trong vị lai thế giới có những người cung kính, quí trọng kinh điển Đại Thừa, và lại thành tâm niệm đọc hàng ngày nhưng dùng cho cố gắng đến đâu đi nữa cũng không thể nào thuộc được.  Đó là vì người này có nghiệp chướng rất nặng cho nên không có được trí nhớ để thâu nhập kinh học Phật pháp.  Những người như vậy nên thường xuyên nghe tụng danh xưng của ngài Địa Tạng hoặc hàng ngày chiêm ngưỡng tranh tượng của ngài, đồng thời cũng nên cung kính chân thật thuyết trần cho ngài nghe, cũng như dâng hoa, y phục, thực phẩm để cúng dường.  Đồng thời cũng thường xuyên đặt 1 ly nước lạnh trên bàn thờ cúng.  Sau một ngày một đêm thì thỉnh ly nước đó xoay về hướng Nam mà uống.  Cũng nên nhớ là trong khi khấn vái như vậy thì tâm tư con người nên thành kính trân trọng.  Khi uống xong ly nước thì cũng nên kiêng cữ rượu thịt, tránh phạm tính tà dâm, vọng ngữ, và sát sanh. Trải qua 7 hoặc 21 ngày thì người này sẽ thấy được ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát xuất hiện trong giấc mơ của họ.  Lúc đó ngài sẽ thân hành ban nước thánh quán đỉnh cho họ.  Sau khi ly nước thánh được đổ từ trên đầu xuống thì người này sẽ tức khắc trở thành thông minh.  Sau khi tỉnh dậy họ sẽ không còn một chút khó khăn nào trong việc đọc thuộc kinh sách Phật học cả. Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu như trong đời vị lai có người nào thường sống trong cảnh nghèo túng, cơm không đủ ăn, áo không đủ ấm, cầu bất như nguyện, hoặc thân thể đau yếu luôn luôn, lại thường gặp chuyện tai ương hiểm họa, trong giấc mơ thường mộng mị kinh hoàng, v.v... những người này nên thường xuyên lắng nghe tụng niệm danh hiệu của ngài.  Nếu như họ trì chí cung kính đọc tên ngài đủ số một vạn lần thì những chuyện bất như ý sẽ từ từ tiêu tan hóa giải, họ sẽ trở lại bình thường và sẽ được an vui hạnh phúc.  Ngay cả trong giấc mơ họ cũng sẽ được bình yên an lạc. Quán Thế Âm, nếu như trong vị lai thế giới có người nào vì công vụ mà phải thường xuyên đi qua những khu rừng rộng, hoặc vượt biển rộng sông dài, những người này nên thường xuyên tụng niêum danh hiệu của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát đủ số một vạn lần.  Được như vậy thì những nơi mà họ đi ngang qua, quỷ thần sẽ ra sức phù hộ bảo vệ.  Họ sẽ luôn cảm thấy an lành trong những lúc đi, đứng, ăn, ở.  Thậm chí ngay cả thú dữ như hùm, beo, lang, sói cũng không thể đến gần những người này để hại họ được. Vị Địa Tạng Vương Bồ Tát này đối với chúng sanh của Diêm Phù Đề thế giới có một nhân duyên sâu đậm.  Nếu muốn nói đến những phương tiện của ngài dùng để phổ độ chúng sanh thì cả mười muôn kiếp cũng không thể kể cho hết được.  Vì vậy Quán Thế Âm Bồ Tát, ngươi hãy vì chúng sanh mà vận dụng thần thông để lưu truyền quyển kinh Địa Tạng này.  Nếu như tất cả chúng sanh trong Ta Bà thế giới có được cơ hội đọc được quyển kinh này thì họ sẽ vĩnh viễn được hưởng sự an lạc trong ngàn vạn kiếp." Nói đến đây, đức Phật Thích Ca Mâu Ni mới đọc lên một bài kệ để tán tụng công đức của  Địa Tạng Vương Bồ Tát như thế này: Ta xem Địa Tạng sức oai thần, Kiếp số hằng sa khó tỏ trần, Thấy nghe một niệm chiêm ngưỡng lễ, Trời, người lợi ích sự không ngần. Hoặc rồng, hoặc thần, cùng nam nữ, Báo thân sẽ sa vào đường dữ, Chí tâm quy mạng Đại Sĩ thân, Tuổi thơ thêm nhiều trừ tội dữ. Huynh đệ, chị em kẻ ruột rà, Lớn khôn nghĩ đến đều không biết, Nẻo dữ đường lành ở đâu là, Hoặc vẽ, hoặc tô hình Đại Sĩ, Cảm thương chiêm lễ biệt chẳng đành. Hăm mốt ngày luôn niệm danh hiệu, Bồ Tát hiện thân đến bên mình. Chỉ ràng quyến thuộc ở nơi nào, Dầu sa ác thú cũng ra mau, Nếu được không lui lòng kính ngưỡng, Thánh kỳ Bồ Tát vuốt đầu trao. Bồ Đề vô thượng muốn tu hành, Mong ra ba cõi khỏi tử sinh, Người này đã phát lòng bi lớn Trước nên chiêm lễ Đại Sĩ hình. Nghe tên quy y đấng trọn lành, Cúng dường cung kính phát lòng thành, Nghiệp chướng chẳng hề ngăn chướng đặng, Bao nhiêu mong ước sẽ sớm viên thành. Có kẻ phát tâm tụng kinh sách, Muốn độ chúng sanh khỏi tai ách, Dầu là nguyện lớn chẳng nghĩ bàn, Đọc rồi quên rồi luôn sót mất, Người này nghiệp chướng nó làm mê, Học Đại Thừa Kinh khó mọi bề. Y phuc, ăn uống có ngoạ cụ, Cúng dường Địa Tạng với hương hoa, Dùng chén nước trong bày trước tượng Cách một ngày đêm bưng lấy uống. Sanh lòng ân trọng cữ ngữ tâm, Rượu thịt, tà dâm cùng dối luống, Trong hăm mốt ngày chớ sát sinh, Chuyên lòng tưởng niệm Thượng Nhân danh, Chiêm bao thấy rõ tôn dung hiện, Thức rồi liền đặng trí khôn lanh. Đại Thừa kinh giáo nghe qua tai, Nghìn vạn đời sau nhớ chẳng sai. Chính nhờ Đại Sĩ oai thần lớn, Thầm giúp người kia có huệ tài. Chúng sanh nghèo khổ lại ốm đau Của nhà hỏa hoạn người lìa nhau, Ngủ mê mộng mị không an giấc, Cầu muốn hỏng hư chẳng được nào, Dốc lòng chiêm lễ Địa Tạng ngài, Bao nhiêu việc ác thảy tiêu ngay, Nhẫn đến chiêm bao đều an cả. Quỷ thần phò hộ của dư xài Muốn qua sông biển đến núi rừng, Cầm thú độc nguy, giặc đón đường, Ác thần, ác quỷ mưa gió dữ, Nhiều nỗi gian nan khốn không lường, Cúng dường kính lễ cùng chiêm ngưỡng, Núi rừng biển cả có vào trong, Ác tai tiêu sạch thường an sướng, Quán Âm lắng nghe ta nói rõ, Địa Tạng vô lượng oai thần đó, Trăm ngàn muôn kiếp thuật chẳng rồi. Rộng tuyên Đại Sĩ đầy sức nọ. Như người nghe đến Địa Tạng danh, Thấy hình chiêm lễ hết lòng thành, Hương hoa, thực phẩm dâng y phục, Trăm nghìn báo đẹp hưởng điều lành, Nếu hay đem công đức hồi pháp giới, Rốt ráo thành Phật sanh tử khỏi, Quán Âm nên biết gắng tuyên bày, Truyền hết hằng sa nhiều nước cõi. 13.  Dặn dò cứu độ nhân thiên Lúc này, Phật Thích Ca Mâu Ni dở bàn tay màu tím của ngài sờ lên đầu của Địa Tạng Vương Bồ Tát mà nói rằng: "Địa Tạng, Địa Tạng, thần lực của ngươi to lớn không thể ngờ được.  Tấm lòng từ bi của ngươi rộng lớn không thể nghĩ bàn.  Trí tuệ của ngươi thâm không thể biết được.  Tài đối đáp hùng biện của ngươi cũng không thể diễn tả hết được.  Dù cho thập phương chư Phật đều đến để ngợi khen và xưng tụng những sự mầu nhiệm này của ngươi thì cả trăm ngàn kiếp cũng không thể nói hết. Địa Tạng, Địa Tạng, hãy ghi nhớ ngày hôm nay trên Đao Lợi Thiên cung trong cuộc hội tụ của hằng hà sa số chư Phật, Bồ Tát, thiên long bát bộ, ta một lần nữa dặn dò phó thác cho ngươi tất cả những chúng sanh trong cõi trời, người.  Ngươi đừng để cho họ trụy lạc vào vòng ác đạo mà phải chịu những cảnh huống khổ nạn, dù chỉ trong một ngày một đêm, chứ đừng nói đến phải bị đoạ đày xuống cõi Vô Gián địa ngục và A Tỳ địa ngục để chịu những khổ ải triền miên trăm ngàn vạn kiếp mà không có ngày thoát khỏi cảnh đau khổ. Địa Tạng, những chúng sanh trong Nam Diêm Phù Đề thế giới có tâm linh bất định, vì vậy mà theo thói quen của việc làm thì họ thường làm những việc ác.  Cho dầu đôi lúc họ có thể phát ra một chút tâm thiện nhưng cái thiện tâm này của họ cũng rất dễ dàng thối hóa.  Những chúng sanh này nếu gặp ác duyên thì những ý niệm ác độc của họ rất dễ dàng tăng trưởng.  Do đó, ta đã phân thân thành trăm ngàn vạn ức hóa thân tùy theo căn tính của mọi chúng sanh mà độ cho họ.  Địa Tạng, ta khẩn thiết ủy thác cho ngươi tất cả chúng sanh trên cõi trời, dưới thế gian.  Nếu như trong vị lai thế giới có những người tạo được thiện căn dù có nhỏ bé thì ngươi cũng nên dùng thần lực bảo vệ, và khuyến khích họ, khiến họ có thể dần dần tu học những chính đạo vô thượng mà không bị thoái chuyển. Địa Tạng, trong vị lai thế giới nếu như có chúng sanh trong cõi thiên, cõi người theo nghiệp báo ứng để đi chịu hình phạt ở vùng ác đạo, trên đoạn đường đi hay ngay cả ở trước cửa địa ngục mà chúng sanh này thốt ra niệm một danh hiệu chư Phật, Bồ Tát, hoặc tụng niệm câu kinh kệ trong kinh điển Đại Thừa thì ngươi hãy dùng thần lực phương tiện để cứu rỗi cho họ.  Ngươi hãy đến nơi cư ngụ của họ và sử dụng thần thông lực lượng vô biên để hóa giải những nghiệp chướng để họ có thể tái sinh vào cõi thiện mà hưởng được những điều diệu lạc vô cùng." Nói đến đây, đức Phật Thích Ca Mâu Ni lại dùng kệ mà nói rằng: Nay ta ân cần dặn bảo ngươi, Đời nay, đời sau các chúng sanh, Dùng đại thần thông quyền độ họ, Đừng cho ác đạo đọa vào trong. Lúc này, Địa Tạng Vương Bồ Tát quỳ xuống kính cẩn thưa với đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, xin ngài cũng đừng nên lo lắng ưu tư quá nhiều như vậy.  Trong vị lai thế giới nếu như có người mà cung kính với Phật pháp thì con sẽ dùng tất cả mọi phương tiện có được để độ cho người này tránh được vòng sinh tử và sớm được giải thoát.  Huống gì nếu như họ nhìn nhận được những điều phúc thiện mà chăm lo tinh tấn tu hành.  Họ đương nhiên sẽ được thành công trên đường đạo nghiệp mà không bao giờ thối chuyển." Lúc này, trong đại hội có một vị Bồ Tát tên là Hư Không Tạng bước ra thưa với đức Phật rằng: "Thưa Thế Tôn, con đến dự pháp hội trên Đao Lợi Thiên cung này.  Con đã ngheh được lời tán tụng ngợi khen của ngài đối với uy thần lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát.  Trong vị lai thế giới nếu như có người, hoặc giả ngay cả long, thần, mà nghe được quyển kinh này hoặc nghe danh hiệu của Địa Tạng Vương Bồ Tát, hoặc chiêm ngưỡng, đảnh lễ hình tượng của ngài thì sẽ đạt được những công đức ích lợi nào?  Kính thỉnh Thế Tôn hãy vì nhất thiết chúng sanh của hiện tại và vị lai mà thuyết giảng cho chúng con được rõ." Đức Phật Thích Ca tiếp lời Hư Không Tạng Bồ Tát rằng: "Này Hư Không Tạng Bồ Tát, ngươi hãy lắng nghe đây.  Ta sẽ phân thuyết rõ ràng minh bạch.  Nếu như trong vị lai thế giới mà có người nào thấy được tượng, ảnh của Địa Tạng Vương Bồ Tát, nghe tụng niệm quyển kinh này, lại dùng hương hoa, thực phẩm, y phục, trân bảo để bố thí, cúng dường, đồng thời chiêm ngưỡng tán thán công đức của ngài thì sẽ được 28 điều lợi ích sau đây: 1.  Được chư Thiên Long hộ niệm. 2.  Thiện quả ngày càng tăng. 3.  Tu tập được những nhân lành của chư Thánh. 4.  Quả Bồ Đề không thoái hóa. 5.  Đồ ăn đồ mặc được dồi dào đầy đủ. 6.  Trăm bệnh không xâm nhập vào người. 7.  Tránh được nạn nước, lửa. 8.  Không gặp phải trộm cướp. 9.  Được mọi người chung quanh nể vì. 10.  Được quỷ thần trợ giúp. 11.  Kiếp sau nữ thân sẽ chuyển thành nam thân. 12.  Đầu thai làm con cháu vua, quan. 13.  Được sinh ra trong dung mạo đẹp đẽ. 14.  Phần đông được hóa sinh trong cõi thiên. 15.  Hoặc làm bậc vua chúa. 16.  Tài trí vẹn toàn. 17.  Cầu xin gì được nấy. 18.  Gia đình quyến thuộc đều được êm ấm. 19.  Tai họa bất ngờ đều được tiêu tan. 20.  Nghiệp đạo sẽ vĩnh viễn được trừ bỏ. 21.  Bước đường đời luôn được xuôi sẻ. 22.  Đêm đêm an lành giấc điệp. 23.  Đấng sinh thành sẽ sớm rời bể khổ. 24.  Phúc ấm đời đời kiếp kiếp. 25.  Được chư thần thành tán thưởng. 26.  Lục căn thông minh lanh lợi. 27.  Tâm tính nhân từ, thuần lương. 28.  Kết quả sẽ được thành Phật. Này Hư Không Tạng Bồ Tát, nếu trong thế giới hiện nay và trong tương lai, tất cả chư Thiên, Long, quỷ, thần mà nghe thấy tên và danh hiệu của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát, hoặc lễ bái chiêm ngưỡng hình tượng của ngài thì sẽ được những điều lợi ích sau đây: 1.  Tinh tấn trong nghiệp thánh địa. 2.  Ác nghiệp sẽ được tiêu diệt. 3.  Được chư Phật hộ niệm. 4.  Trái tim Bồ Đề không thối hóa. 5.  Tăng trưởng bản lãnh. 6.  Biết rõ được những nghiệp duyên tiền kiếp. 7.  Cuối cùng sẽ được thành Phật. Lúc này trong thập phương thế giới, tất cả vô lượng chư Phật, Bồ Tát, Thiên Long Bát Bồ sau khi nghe lời của đức Phật Thích Ca xưng tụng tán thán công đức của ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát như vậy thì đồng thanh chấp tay xưng tụng rằng: "Từ trước đến nay, thật chưa từng nghe thấy ai có một uy lực thần thông quảng đại và nguyện lực vĩ đại như vị Bồ Tát này, thật không thể nào tưởng tượng được." Lúc đó, khắp bầu trời trên Đao Lợi Thiên cung bỗng nổi lên một trận mưa hoa, hàng ngàn hàng vạn cánh hoa bay lơ lửng khắp cả bầu trời để cúng dường đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Địa Tạng Vương Bồ Tát.  Sau khi nghi thức cúng dường hoàn tất, nhất thiết chư Bồ Tát, thiên chúng có mặt hôm đó đều đến vái lạy, đảnh lễ và chiêm ngưỡng đức Thế Tôn rồi mới từ tạ cung kính lui về. Nam mô A Di Đà Phật Nam mô Vô Biên Thần Như Lai Nam mô Bảo Tính Như Lai Nam mô Ba Đầu Ma Thắng Như Lai Nam mô Sư Tử Hống Như Lai Nam mô Câu Lưu Tôn Phật Nam mô Tì Bà Lô Phật Nam mô Bảo Thắng Như Lai Nam mô Bảo Tướng Như Lai Nam mô Đại Thông Vương Như Lai Nam mô Tịnh Nguyệt Phật Nam mô Sơn Vương Phật Nam mô Trí Thắng Phật Nam mô Tịnh Danh Vương Phật Nam mô Trí Thành Tựu Phật Nam mô Diệu Thanh Phật Nam mô Mãn Nguyệt Phật Nam mô Nguyệt Diện Phật Nam mô Nhật Nguyệt Đăng Minh Phật Nam mô Đa Bảo Phật Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam mô Di Lặc Bồ Tát Nam mô Mục Kiền Liên Bồ Tát 0O0 Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sanh Đều trọn thành Phật đạo.