I.  Đại Hội Vân Tập

(1) Như vậy tôi nghe, một lúc Phật ở nước Ma Kiệt Đề, trong đạo tràng bồ đề, ban đầu thành Vô thượng chánh giác.  Nơi đó đất cứng chắc, bằng kim cang.  Có các luân báu, hoa báu, châu ma ni thanh tịnh, dùng trang nghiêm.  Các châu ma ni sắc tướng hải làm tràng, thường phóng quang minh, luôn vang ra tiếng vi diệu.  Các mành lưới báu, chuỗi hoa hương thơm, bủa giăng rủ bốn phía.  Châu ma ni bảo vương biến hiện tự tại, mưa vô tận châu bảo và những hoa đẹp rải khắp mặt đất.  Cây báu giăng hàng, nhánh lá sum sê sáng rỡ. Do thần lực của Phật làm cho đạo tràng này ảnh hiện tất cả sự trang nghiêm. Cây bồ đề cao lớn lạ thường: thân bằng kim cang và lưu ly, cành cây bằng nhiều chất bảo tốt đẹp, lá báu giăng che như mây, hoa báu nhiều màu đơm sáng các nhánh, trái bồ đề châu ma ni chiếu sáng, như lửa ngọn xen lẫn trong hoa. Quanh cây bồ đề đều phóng quang minh, trong quang minh rưới ma ni bảo, trong ma ni bảo có các Bồ Tát xuất hiện, đông nhiều như mây. Lại do thần lực của Như Lai, cây bồ đề này thường vang ra tiếng vi diệu, nói các thứ pháp mô vô cùng vô tận. Cung điện lâu đài của đức Như Lai ở, rộng rãi trang nghiêm, tốt đẹp khắp đến mười phương.  Lâu đài này do châu ma ni nhiều màu hiệp thành, các thứ hoa báu đơm đẹp, những đồ trang nghiêm trong lâu đài tuôn ánh sáng như mây. Từ trong lâu đài chói sáng kết thành bảo tràng, vô biên Bồ Tát và đạo tràng chúng hội đều hợp nơi đó, vì có thể xuất hiện quang minh của chư Phật.  Ma ni bửu vương bất tư nghì âm kết lại thành lưới.  Thần thông tự tại của Như Lai làm cho tất cả cảnh giới đều hiện trong lưới báu.  Tất cả chúng sanh, cùng nơi chỗ nhà cửa của họ, đều hiện bóng trong đó.  Lại do thần lực của chư Phật, trong khoảng một niệm, cả pháp giới đều bao gồm trong lưới. Tòa sư tử cao rộng tốt đẹp: đài bằng châu ma ni, lưới bằng hoa sen, vòng quanh bằng bảo châu vi diệu thanh tịnh, hoa đẹp nhiều mầu kết thành chuỗi. Cung điện, lâu đài, cửa nẻo, thềm bực, tất cả đều hoàn toàn trang nghiêm.  Cây báu, nhánh lá, bông trái xen nhau rực rỡ.  Châu ma ni chiếu sáng như mây.  Chư Phật mười phương hóa hiện nơi chân vương.  Bảo châu vi diệu trong búi tóc của tất cả Bồ Tát đều phóng quang minh chói sáng lâu đài. Lại do oai thần của chư Phật, chư Bồ Tát diễn nói cảnh giới rộng lớn của Như Lai, tiếng đó vi diệu, vang xa khắp đến tất cả chỗ. Lúc đó, đức Thế Tôn ngự trên tòa sư tử này thành vô thượng chánh giác: trí Phật chứng nhập thời gian ba đời đều bình đẳng, thân Phật khắp đầy tất cả thế gian, tiếng Phật thuận khắp cõi nước mười phương.  Ví như hư không bao gồm các sắc tướng, đối với các cảnh giới không chỗ phân biệt.  Lại như hư không khắp cùng tất cả, bình đẳng vào trong tất cả quốc độ.  Thân Phật thường khắp ngồi trong tất cả đạo tràng của chúng Bồ Tát, oai quang của Phật chói rỡ như mặt trời mọc lên soi sáng thế giới.  Phước đức của Phật rộng lớn như biển cả, đều đã thanh tịnh, mà luôn thị hiện sanh vào quốc độ chư Phật.  Vô biên sắc tướng, đầy đủ ánh sáng, cùng khắp pháp giới, bình đẳng không sai khác.  Diễn thuyết tất cả pháp như giăng bủa mây lớn.  Mỗi đầu sợi lông đều có thể dung thọ tất cả thế giới mà vẫn không chướng ngjai.  Đều hiện vô lượng thần thông giáo hóa điều phục tất cả chúng sanh.  Thân Phật khắp mười phương mà không có tướng qua lại.  Trí Phật vào tất cả tướng mà rõ thấu các pháp đều không tịch.  Tất cả thần biến của chư Phật ba đời đều thấy cả trong quang minh.  Tất cả sự trang nghiêm của tất cả Phật độ trong kiếp số bất tư nghì đều làm cho hiển hiện. Có mười thế giới vi trần số đại Bồ Tát theo hầu quanh Phật.  Danh hiệu của các ngài là: Phổ Hiền Bồ Tát, Phổ Đức Tối Thắng Đăng Quang Chiếu Bồ Tát, Phổ Quang Sư Tử Tràng Bồ Tát, Phổ Bảo Diệm Diệu Quang Bồ Tát, Phổ Âm Công Đức Hải Tràng Bồ Tát, Phổ Trí Quang Chiếu Như Lai Cảnh Bồ Tát, Phổ Bảo Kế Hoa Tràng Bồ Tát, Phổ Thanh Tịnh Vô Tận Phước Quang Bồ Tát, Phổ Quang Minh Tướng Bồ Tát, Hải Nguyệt Quang Đại Minh Bồ Tát, Vân Âm Hải Quang Vô Cấu Tạng Bồ Tát, Công Đức Bảo Kế Trí Sanh Bồ Tát, Công Đức Tự Tại Vương Đại Quang Bồ Tát, Thiện Dũng Mãnh Liên Hoa Kế Bồ Tát, Phổ Trí Vân Nhựt Tràng Bồ Tát, Đại Tinh Tấn Kim Cang Tê Bồ Tát, Hương Diệm Quang Tràng Bồ Tát, Đại Minh Đức Thâm Mỹ Âm Bồ Tát, Đại Phước Quang Trí Sanh Bồ Tát, có mười thế giới vi trần số đại Bồ Tát như vậy làm bực thượng thủ. Từ xưa chư Bồ Tát này cùng với Tỳ Lô Giá Na Như Lai đồng  tu tập thiện căn, thực hành Bồ Tát hạnh, từ biển căn lành của Như Lai sanh ra, đã đầy đủ các môn ba la mật, huệ nhãn sáng suốt thấy ba đời, nơi các môn tam muội đều đầy đủ thanh tịnh, biện tài rộng lớn vô tận như biển, đủ công đức Phật tôn nghiêm đáng kính, biết căn tánh của chúng sanh thuận theo giáo hóa điều phục, vào tạng pháp giới, trí vô phân biệt, chứng giải thoát của Phật rất sâu rộng lớn, có thể tùy phương tiện, vào nơi một bực mà dùng tất cả hạnh nguyện, thường đi chung với trí tuệ, cùng tận thuở vị lai rõ thấu cảnh giới bí mật rộng lớn của chư Phật, khéo biết tất cả pháp bình đẳng của Phật, đã đi trên bực Phổ Quang Minh của Như Lai, nhập nơi vô lượng môn tam muội, đều tùy loại hiện thân khắp tất cả chỗ, đồng sự với thế gian mà thực hành thế pháp, tổng trì rộng lớn chứa nhóm tất cả pháp, biện tài thiện xảo chuyển pháp luân bất thối, biển cả công đức của tất cả Như Lai đều vào nơi thân của các ngài, tất cả quốc độ của chư Phật các ngài đều phát nguyện đi đến, đã từng cúng dường tất cả chư Phật chứng đạo bồ đề, các ngài thường ở trong đó gần gũi không rời, thường đem nguyện thệ Phổ Hiền đã được, làm cho trí thân của tất cả chúng sanh đều đầy đủ.  Chư Bồ Tát trên đây trọn nên vô lượng công đức như vậy. Lại có thế giới vi trần số Chấp Kim Cang Thần: Diệu Sắc Na La Diên Thần, Nhựt Luân Tốc Tật Tràng Thần, Tu Di Hoa Quang Thần, Thanh Tịnh Vân Âm Thần, Chư Căn Mỹ Diệu Thần, Khả Ái Lạc Quang Minh Thần, Đại Thọ Lôi Âm Thần, Sư Tử Vương Quang Minh Thần, Mật Diệm Thắng Mục Thần, Liên Hoa Quang Ma Ni Kế Thần.  Thế giới vi trần số Kim Cang Thần như vậy làm bực tối thượng thủ.  Chư thần này thường phát nguyện lớn trong vô lượng kiếp quá khứ: nguyện thường gần gũi cúng dường chư Phật, nguyện hạnh đã được viên mãn, đã đến bỉ ngạn, chứa nhóm vô biên phước nghiệp thanh tịnh, đã thông đạt cảnh giới của các môn tam muội, đã được thần thông theo ở bên Như Lai, nhập cảnh giới bất khả tư nghì giải thoát, oai quang các ngài rất hùng mãnh nơi chúng hội, tùy theo chúng sanh mà hiện thân để điều phục, tất cả chư Phật hóa thân ở chỗ nào thời các cũng hóa thân theo qua, chỗ của tất cả Như Lai ở các ngài thường siêng năng hộ vệ. Lại có thế giới vi trần số Thân Chúng Thần: Hoa Kế Trang Nghiêm Thần, Quang Chiếu Thập Phương Thần, Hải Âm Điều Phục Thần, Tịnh Hoa Nghiêm Kế Thần, Vô Lượng Oai Nghi Thần, Tối Thượng Quang Nghiêm Thần, Tịnh Quang Hương Vân Thần, Thủ Hộ Nhiếp Trì Thần, Phổ Hiện Nhiếp Thủ Thần, Bất Động Quang Minh Thần, có thế giới vi trần số Thân Chúng Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Từ xưa chư thần này đã thành tựu đại nguyện cúng dường phục sự tất cả chư Phật. Lại có thế giới vi trần số Túc Hành Thần: Bửu Ấn Thủ Thần, Liên Hoa Quang Thần, Thanh Tịnh Hoa Kế Thần, Nhiếp Chư Thiện Kiến Thần, Diệu Bảo Tinh Tràng Thần, Lạc Thổ Diệu Âm Thần, Chiên Đàn Thọ Quang Thần, Liên Hoa Quang Minh Thần, Vi Diệu Quang Minh Thần, Tích Tập Diệu Hoa Thần, có thế giới vi trần số Túc Hành Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này trong vô lượng kiếp quá khứ thường gần gũi Như Lai. Lại có thế giới vi trần số Đạo Tràng Thần: Tịnh Trang Nghiêm Tràng Thần, Tu Di Bảo Quang Thần, Lôi Âm Tràng Tướng Thần, Vũ Hoa Diệu Nhãn Thần, Hoa Anh Quang Kế Thần, Vũ Bửu Trang Nghiêm Thần, Kim Cang Thể Vân Thần, Liên Hoa Quang Minh Thần, Diệu Quang Chiếu Diệu Thần, có thế giới vi trần số Đạo Tràng Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đã gặp vô lượng Phật thành tựu nguyện lực thường cúng dường Phật. Lại có thế giới vi trần số Chủ Thành Thần: Bửu Phong Quang Diệu Thần, Diệu Nghiêm Cung Điện Thần, Thanh Tịnh Hỷ Bảo Thần, Ly Ưu Thanh Tịnh Thần, Hoa Đăng Diệm Nhãn Thần, Diệm Tràng Minh Hiện Thần, Thạnh Phước Quang Minh Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, Hương Kế Trang Nghiêm Thần, Diệu Bửu Quang Minh Thần, có thế giới vi trần số Chủ Thành Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Trong vô lượng bất tư nghì kiếp, chư thần này đều trang nghiêm thanh tịnh cung điện của Như Lai. Lại có thế giới vi trần số Chủ Địa Thần: Phổ Đức Tịnh Hoa Thần, Kiên Phước Trang Nghiêm Thần, Diệu Hoa Nghiêm Thọ Thần, Phổ Tán Chúng Bửu Thần, Tịnh Mục Quán Thời Thần, Diệu Sắc Thắng Nhãn Thần, Hương Mao Phát Quang Thần, Duyệt Ý Âm Thinh Thần, Diệu HOa Triền Kế Thần, Kim Cang Nghiêm Thể Thần, có thế giới vi trần số Chủ Địa Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này thuở xưa phát nguyện rộng lớn thường gần gũi chư Phật đồng tu phước nghiệp. Lại có vô lượng Chủ Sơn Thần: Bửu Phong Khai Hoa Thần, Hoa Lâm Diệu Kế Thần, Cao Tràng Phổ Chiếu Thần, Ly Trần Tịnh Kế Thần, Quang Chiếu Thập Phương Thần, Đại Lực Quang Minh Thần, Oai Quang Phổ Thắng Thần, Vi Mật Quang Luân Thần, Phổ Nhãn Hiện Kiến Thần, Kim Cang Mật Nhãn Thần, có vô lượng Chủ Sơn Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đã được pháp nhãn thanh tịnh đối với các pháp. Lại có bất tư nghì số Chủ Lâm Thần: Bố Hoa Như Vân Thần, Trạc Cán Thơ Quang Thần, Sanh Nha Phát Diệu Thần, Cát Tường Tịnh Diệp Thần, Thuỳ Bố Diệm Tàng Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, Khả Ý Lôi Âm Thần, Quang Hương Phổ Biến Thần, Diệu Quang Hoánh Diệu Thần, Hoa Quả Quang Vị Thần.  Bất tư nghì số Chủ Lâm Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều có vô lượng quang minh khả ái. Lại có vô lượng Chủ Dược Thần: Cát Tường Thần, Chiên Đàn Lâm Thần, Thanh Tịnh Quang Minh Thần, Danh Xưng Phổ Văn Thần, Mao Khổng Quang Minh Thần, Phổ Trị Thanh Tịnh Thần, Tế Nhựt Quang Tràng Thần, Minh Kiến Thập Phương Thần, vô lượng Chủ Dược Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều lìa cấu nhiễm, lòng nhơn từ cứu giúp muôn vật. Lại có vô lượng Chủ Giá Thần: Nhu Nhuyến Thắng Vị Thần, Thời Hoa Tịnh Quang Thần, Sắc Lực Dũng Kiện Thần, Tăng Trưởng Tinh Khí Thần, Phổ Sanh Căn Quả Thần, Diệu Nghiêm Hoàn Kế Thần, Nhuận Trạch Tịnh Hoa Thần, Thành Tựu Diệu Hương Thần, Kiến Giả Ái Nhạo Thần, Ly Cấu Tịnh Quang Thần, có vô lượng Chủ Giá Thần như vậy là bực thượng thủ.  Chư thần này đều được thành tựu đại hỷ. Lại có vô lượng Chủ Hà Thần: Phổ Phát Tánh Lưu Thần, Phổ Kiết Tuyền Giản Thần, Ly Trần Tịnh Nhãn Thần, Thập Phương Biến Hống Thần, Cứu Hộ Chúng Sanh Thần, Vô Nhiệt Tịnh Quang Thần, Phổ Sanh Hoan Hỷ Thần, Quảng Đức Thắng Tràng Thần, Quang Chiếu Phổ Thế Thần, Hải Đức Quang Minh Thần, có vô lượng Chủ Hà Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều ân cần để ý lợi ích chúng sanh. Lại có vô lượng Chủ Hải Thần: Xuất Hiện Bửu Quang Thần, Thành Kim Cang Tràng Thần, Viễn Ly Trần Cấu Thần, Phổ Thủy Cung Điện Thần, Cát Tường Bửu Nguyệt Thần, Diệu Hoa Long Kế Thần, Phổ Trì Quang Vị Thần, Bửu Diệm Hoa Quang Thần, Kim Cang Diệu Kế Thần, Hải Triều Lôi Âm Thần, có vô lượng Chủ Hải Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều dùng biển cả công đức của Như Lai để đầy đủ thân mình. Lại có vô lượng Chủ Thủy Thần: Phổ Hưng Vân Tràng Thần, Hải Triều Vân Âm Thần, Diệu Sắc Luân Kế Thần, Thiện Xảo Triền Phục Thần, Ly Cấu Hương Tích Thần, Phước Kiều Quán Âm Thần, Tri Túc Tự Tại Thần, Tịnh Hỷ Thiện Âm Thần, Phổ Hiện Oai Quang Thần, Hống Âm Biến Hải Thần, có vô lượng Chủ Thủy Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này thường siêng năng cứu hộ và làm lợi ích tất cả chúng sanh. Lại có vô số Chủ Hỏa Thần: Phổ Quang Diệm Tàng Thần, Phổ Tập Quang Tàng Thần, Đại Quang Phổ Chiếu Thần, Chúng Diệu Cung Điện Thần, Vô Tận Quang Kế Thần, Chủng Chủng Diệm Nhãn Thần, Thập Phương Cung Điện Như Tu Di Sơn Thần, Oai Quang Tự Tại Thần, Quang Minh Phá Ám Thần, Lôi Âm Điển Quang Thần, có vô số Chủ Hỏa Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều có thể thị hiện các thứ quang minh làm cho chúng sanh dứt trừ những nhiệt não. Lại có vô lượng Chủ Phong Thần: Vô Ngại Quang Minh Thần, Phổ Hiện Dũng Nghiệp Thần, Phiêu Kích Vân Tràng Thần, Tịnh Quang Trang Nghiêm Thần, Lực Năng Kiệt Thủy Thần, Đại Thinh Biến Hống Thần, Thọ Sóc Thuỳ Kế Thần, Sở Hành Vô Ngại Thần, Chủng Chủng Cung Điện Thần, Đại Quang Phổ Chiếu Thần, có vô lượng Chủ Phong Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này đều siêng năng làm tan dứt tâm ngã mạn. Lại có vô lượng Chủ Không Thần: Tịnh Quang Phổ Chiếu Thần, Phổ Du Thâm Quảng Thần, Sanh Cát Tường Phong Thần, Ly Chướng An Trụ Thần, Quảng Bộ Diệu Kế Thần, Vô Ngại Quang Diệm Thần, Vô Ngại Thắng Lực Thần, Ly Cấu Quang Minh Thần, Thâm Viễn Diệu Âm Thần, Quang Biến Thập Phương Thần, có vô lượng Chủ Không Thần như vậy làm bực thượng thủ. Lại có vô lượng Chủ Phương Thần: Biến Trụ Nhứt Thiết Thần, Phổ Hiện Quang Minh Thần, Quang Hạnh Trang Nghiêm Thần, Châu Hành Bất Ngại Thần, Vĩnh Đoạn Mê Hoặc Thần, Phổ Du Tịnh Không Thần, Đại Vân Tràng Âm Thần, Kế Mục Vô Loạn Thần, Phổ Quán Thế Nghiệp Thần, Châu Biến Du Lãm Thần, có vô lượng Chủ Phương Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này có thể dùng phương tiện phóng quang minh thường chiếu khắp mười phương chẳng dứt. Lại có vô lượng Chủ Dạ Thần: Phổ Đức Tịnh Quang Thần, Hỷ Nhãn Quán Thế Thần, Hộ Thế Tinh Khí Thần, Tịch Tịnh Hải Âm Thần, Phổ Hiện Cát Tường Thần, Phổ Phát Thọ Hoa Thần, Bình Đẳng Hộ Dục Thần, Du Hí Khoái Lạc Thần, Chư Căn Thường Hỷ Thần, Xuất Sanh Tịnh Phước Thần, có vô lượng Chủ Dạ Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này thường siêng năng tu tập, vui với chánh pháp. Lại có vô lượng Chủ Trú Thần: Thị Hiện Cung Điện Thần, Phát Khởi Huệ Hương Thần, Lạc Thắng Trang Nghiêm Thần, Hương Hoa Diệu Quang Thần, Phổ Tập Diệu Dược Thần, Nhạo Tác Hỷ Mục Thần, Phổ Hiện Chư Phương Thần, Đại Bi Quang Minh Thần, Thiện Căn Quang Chiếu Thần, Diệu Hoa Anh Lạc Thần, có vô lượng Chủ Trú Thần như vậy làm bực thượng thủ.  Chư thần này có thể sanh lòng tin hiểu nơi diệu pháp, thường cùng nhau siêng năng nghiêm sức cung điện. Lại có vô lượng A Tu La Vương: La Hầu Vương, Tỳ Ma Chất Đa La Vương, Xảo Huyễn Thuật Vương, Đại Quyến Thuộc Vương, Đại Lực Vương, Biến Chiếu Vương, Kiên Cố Hành Diệu Trang Nghiêm Vương, Quảng Đại Nhơn Huệ Vương, Xuất Hiện Thắng Đức Vương, Diệu Hảo Âm Thinh Vương, có vô lượng A Tu La Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các A Tu La Vương này đều đã siêng năng xô dẹp ngã mạn và những phiền não. Lại có bất tư nghì số Ca Lâu La Vương: Đại Tốc Tật Lực Vương, Vô Năng Hoại Bảo Cái Vương, Thanh Tịnh Tốc Tật Vương, Tâm Bất Thối Chuyển Vương, Đại Hải Xứ Nhiếp Trì Lực Vương, Kiên Cố Tịnh Quang Vương, Xảo Nghiêm Quang Kế Vương, Phổ Thiệp Thị Hiện Vương, Phổ Quán Hải Vương, Phổ Âm Quãng Mục Vương, có bất tư nghì số Ca Lâu La Vương như vậy làm thượng thủ.  Các Ca Lâu La Vương này đều đã thành tựu sức phương tiện lớn, có thể cứu hộ tất cả chúng sanh. Lại có vô lượng Khẩn Na La Vương: Thiện Huệ Quang Minh Thiên Vương, Diệu Hoa Tràng Vương, Chủng Chủng Trang Nghiêm Vương, Duyệt ý Hống Thinh Vương, Bửu Thọ Quang Minh Vương, Kiến Giả Hân Lạc Vương, Động Địa Lực Vương, Nhiếp Phục Ác Chúng Vương, có vô lượng Khẩn Na La Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các Khẩn Na La Vương này đều siêng năng tinh tấn quán tất cả pháp, lòng thường khoái lạc du hí tự tại. Lại có vô lượng Ma Hầu La Già Vương: Thiện Huệ Vương, Thanh Tịnh Oai Âm Vương, Thắng Huệ Trang Nghiêm Kế Vương, Diệu Mục Chủ Vương, Như Đăng Tràng Vi Chúng Sở Quy Vương, Tối Thắng Quang Minh Tràng Vương, Sư Tử Ức Vương, Chúng Diệu Trang Nghiêm Âm Vương, Tu Di Kiên Cố Vương, Khả Ái Nhạo Quang Minh Vương, có vô lượng Ma Hầu La Già Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các Ma Hầu La Già Vương này đều siêng tu tập phương tiện rộng lớn làm cho chúng sanh dứt hẳn ngu si. Lại có vô lượng Dạ Xoa Vương: Tỳ Sa Môn Vương, Tự Tại Âm Vương, Nghiêm Trì Khí Trượng Vương, Đại Trí Huệ Vương, Diệm Nhãn Chủ Vương, Kim Cang Nhãn Vương, Dũng Kiện Tý Vương, Dũng Địch Quân Vương, Phú Tư Tài Vương, Lực Hoại Cao Sơn Vương, có vô lượng Dạ Xoa Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các Dạ Xoa Vương này đều siêng thủ hộ tất cả chúng sanh. Lại có vô lượng Đại Long Vương: Tỳ Lâu Bát Xoa Vương, Ta Kiệt La Vương, Vân Âm Diệu Tràng Vương, Diệm Khẩu Hải Quang Vương, Phổ Cao Vân Tràng Vương, Đức Xoa Ca Vân Tràng Vương, Phổ Vận Đại Thinh Vương, Vô Nhiệt Não Vương, có vô lượng Đại Long Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các Long Vương này đều siêng năng kéo mây rưới mưa làm tiêu trừ sự phiền não cho chúng sanh. Lại có vô lượng Cưu Bàn Trà Vương: Tăng Trưởng Vương, Long Chúa Vương, Thiện Trang Nghiêm Tràng Vương, Phổ Nhiêu Ích Hành Vương, Thậm Khả Bố Úy Vương, Mỹ Mục Trang Nghiêm Vương, Cao Phong Huệ Vương, Dũng Kiện Tý Vương, Vô Biên Tịnh Hoa Nhãn Vương, Quảng Đại Thiên Diệu A Tu La Nhãn Vương, có vô lượng Cưu Bàn Trà Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Các Cưu Bàn Trà Vương này đều siêng tu học pháp môn vô ngại phóng quang minh lớn. Lại có vô lượng Càn Thác Bà Vương: Trì Quốc Càn Thác Bà Vương, Thọ Quang Vương, Tịnh Mục Vương, Hoa Quang Vương, Phổ Âm Vương, Nhạo Diệu Động Diêu Mục Vương, Diệu Âm Sư Tử Tràng Vương, Phổ Phóng Bửu Quang Minh Vương, Kim Cang Thọ Hoa Tràng Vương, Nhạo Phổ Hiện Quang Nghiêm Vương, có vô lượng Càn Thác Bà Vương như vậy làm thượng thủ.  Các Càn Thác Bà Vương này đều tin hiểu sâu xa đối với đại pháp, hoan hỷ kính mến, siêng năng tu tập chẳng mỏi nhàm. Lại có vô lượng Nguyệt Thiên Tử: Nguyệt Thiên Tử, Hoa Vương Kế Quang Minh Thiên Tử, Chúng Diệu Tịnh Quang Minh Thiên Tử, An Lạc Thế Gian Tâm Thiên Tử, Thọ Vương Nhãn Quang Minh Thiên Tử, Thị Hiện Thanh Tịnh Quang Thiên Tử, Phổ Du Bất Động Quang Thiên Tử, Tinh Tú Vương Tự Tại Thiên Tử, Tịnh Giác Nguyệt Thiên Tử, Đại Oai Đức Quang Minh Thiên Tử, có vô lượng Nguyệt Thiên Tử như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Tử này đều siêng năng mở bày tâm bửu của chúng sanh. Lại có vô lượng Nhựt Thiên Tử: Nhựt Thiên Tử, Quang Diệu Nhãn Thiên Tử, Tu Di Quang Khả Úy Kính Tràng Thiên Tử, Ly Cấu Bửu Trang Nghiêm Thiên Tử, Dũng Mãnh Bất Thối Chuyển Thiên Tử, Diệu Hoa Anh Quang Minh Thiên Tử, Tối Thắng Tràng Quang Minh Thiên Tử, Bửu Kế Phổ Quang Minh Thiên Tử, Quang Minh Nhãn Thiên Tử, Trì Thắng Đức Thiên Tử, Phổ Quang Minh Thiên Tử, có vô lượng Nhựt Thiên Tử như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Tử này đều siêng tu tập lợi ích chúng sanh thêm lớn căn lành cho họ. Lại có vô lượng Đao Lợi Thiên Vương: Thích Ca Nhơn Đà La Thiên Vương, Phổ Xưng Mãn Âm Thiên Vương, Từ Mục Bửu Kế Thiên Vương, Bửu Quang Tràng Danh Xưng Thiên Vương, Phát Sanh Hỷ Lạc Kế Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Chánh Niệm Thiên Vương, Tu Di Thắng Âm Thiên Vương, Thành Tựu Niệm Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Tịnh Hoa Quang Thiên Vương, Tự Tại Quang Minh Năng Giác Ngộ Thiên Vương, có vô lượng Đao Lợi Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng phát khởi phước nghiệp rộng lớn của tất cả thế gian. Lại có vô lượng Dạ Ma Thiên Vương: Thiện Thời Phần Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, Vô Tận Huệ Công Đức Tràng Thiên Vương, Thiện Biến Hóa Đoan Nghiêm Thiên Vương, Tổng Trì Đại Quang Minh Thiên Vương, Bất Tư Nghì Trí Huệ Thiên Vương, Luân Tê Thiên Vương, Quang Diệm Thiên Vương, Quang Chiếu Thiên Vương, Phổ Quan Sát Đại Danh Xưng Thiên Vương, có vô lượng Dạ Ma Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng năng tu tập căn lành rộng lớn, thường có lòng hỷ túc. Lại có bất tư nghì số Đâu Suất Thiên Vương: Tri Túc Thiên Vương, Hỷ Lạc Hải Kế Thiên Vương, Tối Thắng Công Đức Tràng Thiên Vương, Tịch Tịnh Quang Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Diệu Mục Thiên Vương, Bửu Phong Tịnh Nguyệt Thiên Vương, Tối Thắng Dũng Kiện Lực Thiên Vương, Kim Cang Diệu Quang Minh Thiên Vương, Tinh Tú Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Trang Nghiêm Thiên Vương, có bất tư nghì Đâu Suất Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng trì niệm danh hiệu của tất cả chư Phật. Lại có vô lượng Hóa Lạc Thiên Vương: Thiện Biến Hóa Thiên Vương, Tịch Tịnh Âm Quang Minh Thiên Vương, Biến Hóa Lực Quang Minh Thiên Vương, Trang Nghiêm Chủ Thiên Vương, Niệm Quang Thiên Vương, Tối Thượng Vân Âm Thiên Vương, Chúng Diệu Tối Thắng Quang Thiên Vương, Diệu Kế Quang Minh Thiên Vương, Thành Tựu Hỷ Huệ Thiên Vương, Hoa Quang Kế Thiên Vương, Phổ Kiến Thập Phương Thiên Vương, có vô lượng Hóa Lạc Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng điều phục tất cả chúng sanh cho họ được giải thoát. Lại có vô số Tha Hoá Tự Tại Thiên Vương: Đắc Tự Tại Thiên Vương, Diệu Mục Chủ Thiên Vương, Diệu Quang Tràng Thiên Vương, Dõng Mãnh Huệ Thiên Vương, Diệu Âm Cú Thiên Vương, Diệu Quang Tràng Thiên Vương, Tịch Tịnh Cảnh Giới Môn Thiên Vương, Diệu Luân Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, Hoa Nhị Huệ Tự Tại Thiên Vương, Nhơn Đà La Lực Diệu Trang Nghiêm Quang Minh Thiên Vương, có vô số tự tại Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng tu tập pháp môn rộng lớn phương tiện tự tại. Lại có vô số Đại Phạm Thiên Vương: Thi Khí Thiên Vương, Huệ Quang Thiên Vương, Thiện Huệ Quang Minh Thiên Vương, Phổ Vân Âm Thiên Vương, Quán Thế Ngôn Âm Tự Tại Thiên Vương, Tịch Tịnh Quang Minh Nhãn Thiên Vương, Quang Biến Thập Phương Thiên Vương, Biến Hóa Âm Thiên Vương, Quang Minh Chiếu Diệu Nhãn Thiên Vương, Duyệt Ý Hải Âm Thiên Vương, có vô số Phạm Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều đủ đại từ thương xót chúng sanh, phóng quang chiếu khắp làm cho chúng sanh đều vui đẹp. Lại có vô số lượng Quang Âm Thiên Vương: Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, Thanh Tịnh Diệu Quang Thiên Vương, Năng Tự Tại Âm Thiên Vương, Tối Thắng Niệm Trí Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Thanh Tịnh Diệu Âm Thiên Vương, Thiện Tư Duy Âm Thiên Vương, Phổ Âm Biến Chiếu Thiên Vương, Thậm Thâm Quang Âm Thiên Vương, Vô Cấu Xưng Quang Minh Thiên Vương, Tối Thắng Tịnh Huệ Quang Thiên Vương, có vô lượng Quang Âm Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều an trụ nơi pháp môn hỷ lạc tịch tịnh rộng lớn vô ngại. Lại có vô lượng Biến Tịnh Thiên Vương: Thanh Tịnh Danh Xưng Thiên Vương, Tối Thắng Kiến Thiên Vương, Tịch Tịnh Đức Thiên Vương, Tu Di Âm Thiên Vương, Tịnh Niệm Nhãn Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Tối Thắng Quang Chiếu Thiên Vương, Thế Gian Tự Tại Chúa Thiên Vương, Quang Diệm Tự Tại Thiên Vương, Nhạo Tư Duy Pháp Biến Hóa Thiên Vương, Biến Hóa Tràng Thiên Vương, Tinh Tú Âm Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương, có vô lượng Biến Tịnh Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều đã an trụ pháp môn rộng lớn, siêng làm lợi ích cho thế gian. Lại có vô lượng Quảng Quả Thiên Vương: Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương, Thanh Tịnh Trang Nghiêm Hải Thiên Vương, Tối Thắng Huệ Quang Minh Thiên Vương, Tự Tại Trí Huệ Tràng Thiên Vương, Nhạo Tịch Tịnh Thiên Vương, Phổ Trí Nhãn Thiên Vương, Nhạo Triền Huệ Thiên Vương, Thiện Chủng Huệ Quang Minh Thiên Vương, Vô Cấu Tịch Tịnh Quang Thiên Vương, Quảng Đại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương, có vô số lượng Quảng Quả Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều dùng pháp tịch tịnh mà làm cung điện và an trụ trong đó. Lại có vô số Đại Tự Tại Thiên Vương: Diệu Diệm Hải Thiên Vương, Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương, Thanh Tịnh Công Đức Nhãn Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Đại Huệ Thiên Vương, Bất Động Quang Tự Tại Thiên Vương, Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương, Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương, Khả Ái Nhạo Đại Trí Thiên Vương, Phổ Âm Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, Cực Tinh Tấn Danh Xưng Quang Thiên Vương, có vô số Đại Tự Tại Thiên Vương như vậy làm bực thượng thủ.  Chư Thiên Vương này đều siêng quán sát pháp vô tướng, chỗ thật thành bình đẳng.

(1) Lúc bấy giờ, hải chúng đều đã vân tập nơi đạo tràng của Như Lai.  Tất cả đều nhất tâm chiêm ngưỡng đức Thế Tôn.

(1) Hán bộ quyển 2 Cả chúng hội này đều đã rời tất cả tâm cấu nhiễm phiền não và những tập khí thừa, xô ngã tòa núi trọng chướng, được thấy Phật không bị trệ ngại.  Đại chúng này, từ vô lượng kiếp xa xưa, đã được sự nhiếp thọ của đức Tỳ Lô Giá Na Phật, trong thời kỳ tu bồ tát hạnh.  Họ đã được giáo hóa thành thục và đều được an trụ nơi đạo nhứt thiết chủng trí, đã vun trồng vô lượng đức lành và đều được đại phước, đã vào nơi nguyện hải phương tiện, chỗ thật hành đều hoàn toàn thanh tịnh, đã khéo xuất ly, thường thấy Phật được rõ ràng, dùng sức thắng giải vào trong biển lớn công đức của Như Lai, đã được du hí thần thông nơi môn giải thoát của chư Phật. II. Chư Thiên Vương giải thoát môn Diệu Diệm Hải Đại Tự Tại Thiên Vương được giải thoát môn có sức phương tiện tịch tịnh khắp pháp giới hư không giới. Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương được giải thoát môn quan sát khắp tất cả pháp đều tự tại.  Thanh Tịnh Công Đức Nhãn Thiên Vương được giải thoát môn biết tất cả các pháp vô tướng, không sanh diệt, không lai khứ, vô công dụng hạnh. Khả Ái Nhạo Đại Huệ Thiên Vương được giải thoát môn biển trí huệ hiện thấy thật tướng của tất cả pháp.  Bất  Động Quang Tự Tại Thiên Vương được giải thoát môn đại định phương tiện đem lại vô biên sự an lạc cho chúng sanh.  Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương được giải thoát môn quan sát pháp tịch tịnh dứt những si mê bố úy.  Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn công hạnh tư duy khéo vào vô biên cảnh giới chẳng khởi tất cả cõi hữu lậu.  Khả Ái Nhạo Đại Trí Thiên Vương được giải thoát môn đến thuyết pháp khắp mười phương nhưng vẫn bất động, vô sở y.  Phổ Âm Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương được giải thoát môn vào cảnh giới tịch tịnh, khắp hiện quang minh của Phật.  Danh Xưng Quang Thiện Tinh Tấn Thiên Vương được giải thoát môn an trụ nơi chỗ tự ngộ, mà dùng vo biên cảnh giới rộng lớn làm cảnh sở duyên. Bấy giờ, Diệu Diệm Hải Thiên Vương, nương oai lực của Phật, quan sát khắp các chúng Đại Tự Tại Thiên, rồi nói kệ rằng: Thân Phật phổ biến các đại hội Đầy khắp pháp giới không cùng tận Tịch diệt vô tánh bất khả thủ Vì cứu thế gian mà xuất hiện. Như Lai Pháp Vương xuất thế gian Thắp đèn diệu pháp chiếu cõi đời Cảnh giới vô biên cũng vô tận Đây, chỗ chứng của Tự Tại Danh. Phật bất tư nghị rời phân biệt Rõi mười phương đều không có tướng Mở đạo thanh tịnh để dạy đời Tịnh Nhãn Thiên Vương quan sát thấy. Như Lai trí huệ vô biên tế Tất cả thế gian chẳng lường được Diệt lòng si tối của chúng sanh Đại Huệ Thiên Vương được an trụ Như Lai công đức bất tư nghị Chúng sanh thấy Phật hết phiền não Khiến khắp thế gian được an vui Bất Động Thiên Vương đã được thấy. Chúng sanh tối tăm thường lầm lỗi Như Lai dạy cho pháp tịch tịnh Là đèn trí huệ sáng soi đời Diệu Nhãn Thiên Vương có thể biết. Sắc thân tịnh diệu của Như Lai Hiện khắp mười phương không gì sánh Thân Phật vô tánh vô sở y Thiện Tư Thiên Vương quan sát được. Thinh Âm của Phật vô hạn ngại Kẻ đáng được ngọ đều được nghe Nhưng Phật vắng lặng thường bất động Nhạo Trí Thiên Vương chứng môn này. Như Lai tịch tịnh, bực giải thoát Hiện khắp mười phương không sót chỗ Quang minh soi sáng khắp thế gian Nghiêm Tràng Thiên Vương đã được thấy. Vô biên kiếp hải thuở quá khứ Phật vì chúng sanh cầu giác đạo Vô lượng thần thông độ muôn loài Danh Xưng Thiên Vương đã thấy được. Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương được giải thoát môn quan sát khắp căn cơ tất cả chúng sanh để thuyết pháp dứt nghi.  Tịnh Trang Nghiêm Hải Thiên Vương được môn giải thoát theo sự tưởng niệm làm cho được thấy Phật.  Tối Thắng Huệ Quang Minh Thiên Vương được môn giải thoát thân pháp thánh bình đẳng trang nghiêm vô sở y.  Tự Tại Trí Huệ Tràng Thiên Vương được giải thoát môn rõ biết tất cả các pháp thế gian, trong một niệm an lập bất tư nghì biển trang nghiêm. Nhạo Tịch Tịnh Thiên Vương được giải thoát môn nơi một lỗ chân lông hiện bất tư nghì Phật độ không chướng ngại.  Phổ Trì Nhãn Thiên Vương được giải thoát môn quán sát pháp giới.  Nhạo Truyền Huệ Thiên Vương được giải thoát môn vì tất cả chúng sanh trong vô biên kiếp thường xuất hiện vô lượng thân.  Thiện Chủng Huệ Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn quán tất cả cảnh giới thế gian chứng nhập pháp giới bất tư nghì.  Vô Cấu Tịch Tịnh Quang Thiên Vương được giải thoát môn khai thị pháp xuất yếu cho tất cả chúng sanh.  Quảng Đại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương được giải thoát môn quan sát tất cả chúng sanh đáng được hóa độ làm cho họ chứng nhập Phật pháp. Lúc đó Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả thiên chúng Thiểu Quảng Thiên, Vô Lượng Quảng Thiên, Quảng Quả Thiên rồi kệ rằng: Cảnh giới của Phật bất tư nghì Tất cả chúng sanh chẳng lường được Khiến chúng sanh kia đều tin hiểu Ý nguyện rộng lớn không cùng tận. Nếu có chúng sanh kham thọ pháp Thần lực của Phật dìu dắt họ Khiến họ thường thấy Phật hiện tiền Nghiêm Hải Thiên Vương thấy như vậy. Tất cả pháp tánh vô sở y Phật hiện thế gian cũng như vậy Khắp trong các cõi không chỗ nương Nghĩa này, Thắng Huệ quan sát được. Theo lòng chúng sanh chỗ mong muốn Thần lực của Phật đều hiện được Mỗi mỗi sai khác bất tư nghì Huệ Tràng Thiên Vương đã được chứng. Bao nhiêu cõi nước thuở quá khứ Trong lỗ chân lông hiện đủ cả Đây là chư Phật đại thần thông Tịch Tịnh Thiên Vương tuyên thuyết được. Tất cả pháp môn không cùng tận Hội trong đạo tràng của một pháp Pháp tánh như vậy Phật nói ra Môn phương tiện này Trí Nhãn biết. Bao nhiêu cõi nước ở mười phương Xuất hiện trong đó mà thuyết pháp Thân Phật không đến cũng không đi Đây, cảnh giới của Nhạo Truyền Huệ. Phật xem thế pháp như vang bóng Vào chỗ rất sâu của pháp kia Nói các pháp tánh thường lặng yên Thiện Chủng Thiên Vương hay thấy biết. Phật khéo rõ biết các cảnh giới Theo cơ chúng sanh rưới pháp mầu Dạy môn xuất yếu bất tư nghì Tịch Tịnh Thiên Vương hay ngộ nhập. Thế Tôn thường dùng từ bi lớn Vì độ chúng sanh mà hiện thân Bình đẳng thuyết pháp đều được nhờ Quảng Đại Thiên Vương đã chứng được. Thanh Tịnh Huệ Danh Xưng Thiên Vương được giải thoát môn rõ thấu đạo phương tiện giải thoát tất cả chúng sanh.  Tối Thắng Kiến Thiên Vương được giải thoát môn khắp thị hiện theo chỗ ưa thích của tất cả chư thiên như vang, như bóng.  Tịch Tịnh Đức Thiên Vương được giải thoát môn phương tiện lớn trang nghiêm thanh tịnh khắp tất cả cảnh giới Phật.  Tu Di Âm Thiên Vương được giải thoát môn mãi lưu chuyển trong biển sanh tử theo các chúng sanh.  Tịnh Niệm Nhãn Thiên Vương được giải thoát môn nghĩ nhớ công hạnh điều phục chúng sanh của Như Lai.  Khả Ái Nhạo Phổ Chiếu Thiên Vương được giải thoát môn vô lượng phổ môn Đà La Ni thường diễn thuyết.  Thế Gian Tự Tại Chủ Thiên Vương được giải thoát môn có thể làm cho tất cả chúng sanh gặp Phật, sanh tín tâm.  Quang Diệm Tự Tại Thiên Vương được giải thoát môn có thể làm cho tất cả chúng sanh nghe pháp tin mừng mà được xuất ly.  Nhạo Tư Duy Pháp Biến Hóa Thiên Vương được giải thoát môn chứng nhập công hạnh điều phục của tất cả bồ tát vô biên vô tận như hư không.  Biến Hóa Tràng Thiên Vương được giải thoát môn bi, trí rộng lớn quan sát vô lượng phiền não của chúng sanh.  Tinh Tú Âm Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương được giải thoát môn phóng quang minh hiện thân khẩn ý của Phật nhiếp hóa chúng sanh. Lúc đó Thanh Tịnh Huệ Danh Xưng Thiên Vương, thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả thiên chúng Thiền Tịnh Thiên, Vô Lượng Tịnh Thiên, Biến Tịnh Thiên rồi nói kệ rằng: Rõ biết pháp tánh là vô ngại Hiện khắp mười phương vô lượng cõi Nơi cảnh giới Phật chẳng nghĩ bàn Khiến chúng đồng quy biển giải thoát. Như Lai ở đời vô sở y Hiện trong các cõi như vang bóng Pháp tánh rốt ráo không khởi sanh Thắng Kiến Thiên Vương được ngộ nhập. Từ vô lượng kiếp tu phương tiện Thanh tịnh các cõi khắp mười phương Pháp giới bất động thường như như Tịnh Đức Thiên Vương đã tỏ ngộ. Chúng sanh ngu si bị chướng che Mù tối thường ở trong sanh tử Như Lai dạy cho đạo sạch trong Tu Di Âm Vương được giải thoát. Chư Phật thật hành đạo vô thượng Tất cả chúng sanh không lường được Thị hiện các thứ phương tiện môn Tịnh Nhãn Thiên Vương quan sát rõ. Như Lai thường dùng môn tổng trì Nhiều như vi tràn trong các cõi Dạy bảo chúng sanh khắp mọi nơi Phổ Chiếu Thiên Vương đã chứng nhập. Như Lai ra đời rất khó gặp Qua vô lượng kiếp gặp một lần Làm cho chúng sanh hiểu biết tin Tự Tại Chủ Thiên đã chứng được. Phật nói pháp tánh đều vô tánh Rộng lớn rất sâu chẳng nghĩ bàn Khiến khắp chúng sanh khởi lòng tin Quang Diệm Thiên Vương khéo rõ biết. Tam thế Như Lai công đức đủ Hóa độ chúng sanh bất tư nghì Suy nghĩ nơi kia sanh mừng vui Nhạo Pháp Thiên Vương khai diễn được. Chúng sanh chìm trong biển phiền não Kiến trược ngu si rất đáng sợ Như Lai thương xót khiến thoát ly Hóa Tràng Thiên Vương quan sát thấy. Như Lai thường phóng đại quang minh Trong mỗi quang minh vô lượng Phật Đều hiện Phật sự hóa chúng sanh Diệu Âm Thiên Vương đã chứng nhập. Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn thường hưởng thọ vui tịch tịnh mà có thể hóa hiện tiêu diệt khổ thế gian.  Thanh Tịnh Diệu Quang Thiên Vương được giải thoát môn tâm đại bi tương ứng lòng hỷ lạc của tất cả chúng sanh. Tự Tại Âm Thiên Vương được giải thoát môn trong một niệm khắp hiện năng lực phước đức cho tất cả chúng sanh trong vô biên kiếp.  Tối Thắng Niệm Trí Thiên Vương được giải thoát môn khiến khắp tất cả thế gian thành trụ hoại đều như hư không thanh tịnh.  Khả Ái Nhạo Tịnh Diệu Âm Thiên Vương được giải thoát môn ưa thích tin nhận giáo pháp của tất cả thánh nhơn. Thiện Tư Duy Âm Thiên Vương được giải thoát môn có thể trải qua kiếp số diễn thuyết nghĩa và phương tiện của tất cả địa. Diễn Trang Nghiêm Âm Thiên Vương được giải thoát môn phương tiện cúng dường tất cả Bồ Tát lúc từ Đâu Suất Thiên Cung giáng sanh.  Thậm Thâm Quang Âm Thiên Vương được giải thoát môn quan sát biển vô tận thần thông trí tuệ.  Quảng Đại Danh Xưng Thiên Vương được giải thoát môn biến công đức của tất cả chư Phật đầy đủ sức phương tiện xuất hiện thế gian.  Tối Thắng Tịnh Quang Thiên Vương được giải thoát môn phát sanh lòng tin sâu ưa thích đối với nguyện lực thuở trước của Như Lai. Lúc đó Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả thiên chúng Thiều Quang Thiên, Vô Lượng Quang Thiên, Quang Âm Thiên rồi nói kệ rằng: Tôi nhớ Như Lai thuở trước tu Kính thờ cúng dường vô biên Phật Như hạnh thanh tịnh tính tâm xưa Thừa Phật oai thần nay điều thấy. Thân Phật vô tướng lìa cấu nhiễm Thường trụ từ bi luôn xót thương Thế gian ưu khổ đều khiến trừ Diệu Quang Thiên Vương được giải thoát. Phật pháp rộng lớn không ngàn mé Tất cả quốc độ hiện vào trong Cõi kia thành hoại đều chẳng đồng Tự Tại Âm Vương môn giải thoát. Như Lai thần lực không ai sánh Hiện khắp mười phương cõi rộng lớn Trang Nghiêm Thanh Tịnh thường hiện tiền Niệm Trí Thiên Vương đã chứng được. Vi trần số cõi khắp mười phương Có bao nhiêu Phật đều thờ kính Nghe pháp dứt nhiễm chẳng luống công Diệu Âm Thiên Vương đã chứng nhập. Phật trong vô lượng vô số kiếp Diễn thuyết phương tiện không ai hơn Phật pháp vô cùng cũng vô biên Thiên Tư Thiên Vương đã được thấy. Như Lai thần biến vô lượng biên Một niệm hiện ở tất cả chỗ Giáng sanh thành đạo phương tiện lớn Là môn giải thoát của Nghiêm Âm. Thần lực gia hộ hay diễn thuyết Và hiện thần thông của chư Phật Làm cho thanh tịnh theo căn cơ Quang Âm Thiên Vương đã được chứng. Như Lai trí huệ không ngằn mé Thế gian không sánh không nhiễm trước Từ tâm ứng vật khắp hiện tiền Danh Xưng Thiên Vương đã được ngộ. Phật xưa tu tập bồ đề hạnh Cúng dường thập phương tất cả Phật Ở trước chư Phật pháp đạo tâm Tối Thắng Thiên Vương đã thấy biết. Thi Khí Phạm Vương được giải thoát môn trụ khắp trong đạo tràng mười phương thuyết pháp chỗ thật hành thanh tịnh không nhiễm trước.  Huệ Quang Phạm Vương được giải thoát môn khiến tất cả chúng sanh nhập chánh thiền định.  Thiện Tư Huệ Quang Minh Phạm Vương được giải thoát môn vào khắp tất cả pháp bất tư nghì.  Phổ Vân Âm Phạm Vương được giải thoát môn vào tất cả biển âm thinh của chư Phật.  Quán Thế Ngôn Âm Tự Tại Phạm Vương được giải thoát môn có thể ghi nhớ phương tiện giáo hóa tất cả chúng sanh của Bồ Tát.  Tịch Tịnh Quang Minh Nhãn Phạm Vương được giải thoát môn hiện tất cả tướng nghiệp báo thế gian đều sai khác.  Phổ Quang Minh Phạm Vương được giải thoát môn tuỳ phẩm loại sai khác của tất cả chúng sanh đều hiện thân ra trước họ để điều phục.  Biến Hóa Âm Phạm Vương được giải thoát môn trụ cảnh giới hành tướng tịch diệt thanh tịnh của tất cả pháp.  Quang Diệu Nhãn Phạm Vương được giải thoát môn đối với tất cả cõi hữu lậu không chấp trước, không y chỉ, không ngằn mé, thường siêng xuất hiện.  Duyện Y Hải Âm Phạm Vương được giải thoát môn thường tư duy quán sát vô tận pháp. Lúc đó Thi Khí Đại Phạm Vương thừa oai lực của Phật quán sát khắp tất cả thiên chúng Phạm Chúng Thiên, Phạm Phụ Thiên, Đại Phạm Thiên, rồi nói kệ rằng: Thân Phật thanh tịnh thường tịch diệt Quang minh chói sáng khắp thế gian Không tướng không hành không hình bóng Ví như mây nổi giữa không gian. Phật thân như vậy cảnh giới định Tất cả chúng sanh không thể lường Thị hiện phương tiện khó nghĩ bàn Huệ Quag Thiên Vương đã ngộ được Thế giới vi trần biển pháp môn Một lời diễn thuyết không còn sót Kiếp hải như vậy nói không cùng Thiện Tư Phạm Vương được giải thoát. Viên âm chư Phật khắp thế gian Chúng sanh tùy loại đều được hiểu Nhưng nơi âm thinh vô phân biệt Phổ Âm Phạm Vương ngộ như vậy. Bao nhiêu chư Phật trong ba đời Hướng đến phương tiện bồ đề hạnh Tất cả đều hiện nơi Phật thân Âm Tự Tại Vương môn giải thoát. Tất cả chúng sanh nghiệp sai khác Tùy chỗ nhơn cảm đều khác nhau Thế gian như vậy Phật hiện đều Tịch Tịnh Quang Vương được ngộ nhập. Vô lượng pháp môn đều tự tại Điều phục chúng sanh khắp mười phương Cũng chẳng phân biệt nơi trong đây Phổ Quang Thiên Vương đã rõ biết. Phật thân vô tận như hư không Vô tướng vô ngại khắp mười phương Như huyễn như hóa khắp ứng hiện Biến Hóa Âm Vương đã ngộ được. Thân tướng Như Lai không ngằn mé Trí hệu âm thinh cũng như thế Hiện thân vô trước ở thế gian Quang Diệu Thiên Vương đã chứng nhập. Pháp Vương an trụ cung Diệu pháp Pháp thân quang minh soi tất cả Pháp tánh vô tướng không gì bằng Hải Âm Phạm Vương được giải thoát. Tự Tại Thiên Vương được giải thoát môn hiện tiền thành thục vô lượng chúng sanh tự tại.  Thiện Mục Chủ Thiên Vương được giải thoát môn quan sát sự vui của tất cả chúng sanh làm cho họ duọd vào cảnh giới vui của thánh nhơn.  Diệu Bửu Tràng Quang Thiên Vương được giải thoát môn tùy theo những chỗ muốn hiểu biết của chúng sanh làm cho họ thật hành.  Dũng Mãnh Huệ Thiên Vương được giải thoát môn khắp nhiếp tất cả nghĩa diễn thuyết vì tất cả chúng sanh.  Diệu Âm Cú Thiên Vương được giải thoát môn ghi nhớ đại từ rộng lớn của Như Lai tăng tấn công hạnh của tự mình.  Diệu Quang Tràng Thiên Vương được giải thoát môn thị hiện đại bi dứt trừ tất cả tràng kiêu mạn.  Tịch Tịnh Cảnh Thiên Vương được giải thoát môn điều phục tâm sân hại của tất cả thế gian.  Diệu Luân Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương được giải thoát môn tùy sự nghĩ nhớ đều đến phó hội nơi đạo tràng của vô biên chư Phật mười phương.  Hoa Quang Huệ Thiên Vương được giải thoát môn tùy tâm niệm của chúng sanh khắp hiện thành chánh giác.  Nhơn Đà La Diệu Quang Thiên Vương được giải thoát môn oai lực tự tại lớn vào khắp tất cả thế gian. Lúc đó Tự Tại Thiên Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả Tha Hóa Tự Tại Thiên chúng rồi nói kệ rằng: Phật thân cùng khắp đồng pháp giới Khắp ứng chúng sanh đều hiện tiền Các thứ giáo môn thường dạy trao Nơi pháp tự tại hai khai ngộ. Thế gian chỗ có các đều vui Thánh tịch diệt lạc là hơn hết Trụ trong pháp tánh lớn mênh mông Diệu Nhãn Thiên Vương quan sát thấy. Như Lai xuất hiện khắp mười phương Theo tâm chúng sanh mà thuyết pháp Tất cả lòng nghi đều dứt trừ Diệu Tràng Thiên Vương được giải thoát. Chư Phật khắp nơi diễn pháp mầu Những pháp đã nói vô lượng kiếp Hay nói hết cả nơi một lời Dũng Mãnh Thiên Vương đã rõ biết. Đức từ rộng lớn của thế gian Chẳng bằng mảy lông của đức Phật Từ tâm của Phật như hư không Diệu Âm Thiên Vương đã được ngộ. Núi cao ngã mạn của chúng sanh Phật lực dứt trừ không còn sót Công dụng đại bi của Như Lai Quang Tràng Thiên Vương được giải thoát. Huệ Quang thanh tịnh khắp thế gian Những người được thấy trừ si ác Các đường ác đạo cũng được lìa Tịnh Cảnh Thiên Vương được tỏ ngộ. Ánh sáng chân lông hay diễn thuyết Hiện chư Phật đồng số chúng sanh Tùy chỗ thích ưa đều được nghe Nghiêm Tràng Thiên Vương môn giải thoát. Như Lai tự tại chẳng hề lường Pháp giới hư không đều đầy khắp Tất cả chúng hội thấy rõ ràng Hoa Quang Thiên Vương chứng nhập được. Vô lượng vô biên biển đại kiếp Hiện khắp mười phương mà thuyết pháp Chưa từng thấy Phật có đến đi Diệu Quang Thiên Vương đã tỏ ngộ. Thiện Hóa Thiên Vương được giải thoát môn khai thị tất cả thần lực biến hóa.  Tịch Tịnh Âm Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn rời bỏ tất cả phan duyên.  Biến Hóa Lực Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn trừ diệt tâm si ám của tất cả chúng sanh cho họ được đầy trí huệ.  Trang Nghiêm Chủ Thiên Vương được giải thoát môn thị hiện vô biên âm thinh vừa ý. Niệm Quang Thiên Vương được giải thoát môn rõ biết vô tận tướng phước đức của tất cả chư Phật.  Tối Thượng Vân Âm Thiên Vương được giải thoát môn biết khắp thứ lớp thành hoại của tất cả kiếp quá khứ.  Thắng Quang Thiên Vương được giải thoát môn khai ngộ trí tuệ tất cả chúng sanh.  Diệu Kế Thiên Vương được giải thoát môn phóng quang khắp đến hư không giới mười phương.  Hỷ Huệ Thiên Vương được giải thoát môn sức tinh tấn tất cả công việc làm không ai phá hoại được.  Hoa Quang Kế Thiên Vương được giải thoát môn biết tất cả chúng sanh tạo nghiệp thọ báo.  Phổ Kiến Thập Phương Thiên Vương được giải thoát môn thị hiện bất tư nghì thân hình chúng sanh sai khác. Lúc đó Thiện Hóa Thiên Vương thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả Hóa Lạc Thiên chúng rồi nói kệ rằng: Thế gian nghiệp tánh chẳng nghĩ bàn Phật vì quần mê đều khai thị Khéo nói lý chơn thật nhơn duyên Tất cả chúng sanh nghiệp sai khác. Các môn quán Phật vô sở hữu Mười phương tìm cầu bất khả đắc Pháp tánh thị hiện không chơn thật Tịch Âm Thiên Vương thấy pháp này. Công hạnh Phật vô lượng kiếp Vì dứt si mê cho thế gian Nên dùng tịnh quang thường chiếu soi Lực Quang Thiên Vương đã được ngộ. Âm thinh vi diệu của thế gian Không thể sánh được tiếng của Phật Phật dùng một tiếng khắp mười phương Trang Nghiêm Thiên Vương môn giải thoát. Bao nhiêu phước lực của thế gian Chẳng bằng một tướng nơi thân Phật Phước đức của Phật đồng hư không Niệm Quang Thiên Vương đã được thấy. Tam thế có nhiều vô lượng kiếp Bao nhiêu hình tướng thành cùng hoại Hiện đủ nơi trong chân lông Phật Vân Âm Thiên Vương đã rõ biết. Thập phương hư không có thể lường Chân lông của Phật không lường được. Như vậy vô ngại bất tư nghì Diệu Kế Thiên Vương đã tỏ ngộ. Phật trong vô lượng kiếp quá khứ Rộng tự tại đầy đủ ba la mật Tinh tấn thật hành không mỏi nhàm Hỷ Huệ Thiên Vương đã được biết. Nhơn duyên nghiệp tánh bất tư nghì Phật vì thế gian đều diễn thuyết Pháp tánh thanh tịnh vốn không nhơ Hoa Quang Thiên Vương ngộ nhập được. Ông nên quán Phật một chân lông Tất cả chúng sanh ở trong đó Chúng cũng chẳng đến cũng chẳng đi Phổ Kiến Thiên Vương đã hiểu biết. Tri Túc Thiên Vương được giải thoát môn tất cả Phật xuất thế đều viên mãn pháp luân giáo hóa.  Hỷ Lạc Hải Kế Thiên Vương được giải thoát môn thân quang minh thanh tịnh khắp hư không giới.  Tối Thắng Công Đức Tràng Thiên Vương được giải thoát môn nguyện hải thanh tịnh tiêu diệt khổ thế gian.  Tịch Tịnh Quang Thiên Vương được giải thoát môn khắp hiện thân thuyết pháp.  Thiện Mục Thiên Vương được giải thoát môn khắp thanh tịnh tất cả chúng sanh giới.  Bửu Phong Nguyệt Thiên Vương được giải thoát môn tạng vô tận thường hiện tiền giáo hóa khắp thế gian.  Dũng Kiện Lực Thiên Vương được giải thoát môn khai thị tất cả cảnh giới chánh giác của chư Phật.  Kim Cang Diệu Quang Thiên Vương được giải thoát môn kiên cố tâm bồ đề của chúng sanh làm cho không hư hoại.  Tinh Tú Tràng Thiên Vương được giải thoát môn chư Phật xuất thế đều thân cận quan sát phương tiện điều phục chúng sanh.  Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương được giải thoát môn một niệm biết rõ tâm chúng sanh tùy cơ ứng hiện. Lúc đó Tri Túc Thiên Vương, thừa oai lực Phật, quan sát khắp tất cả Đâu Suất Đà Thiên chúng rồi nói kệ rằng: Như Lai rộng lớn khắp pháp giới Với các chúng sanh đều bình đẳng Khắp ứng quần sanh xiển pháp mầu Khiến vào pháp nan tư thanh tịnh. Tất cả chư Phật đều đến họp Cung kính nghe pháp lại cúng dường Tịnh Tú Tràng Vương đã được thấy. Chúng sanh tâm hải chẳng nghĩ bàn Không trụ không nương cũng không động Phật nơi một niệm thấy rõ ràng Diệu Trang Nghiêm Vương khéo rõ biết. Thời Phần Thiên Vương được giải thoát môn phát khởi thiện căn của chúng sanh khiến họ lìa hẳn ưu não.  Diệu Quang Thiên Vương được giải thoát môn vào khắp tất cả cảnh giới.  Vô Tận Huệ Công Đức Tràng Thiên Vương được giải thoát môn sức đại bi dứt trừ tất cả khổ hoạn.  Thiện Hóa Đoan Nghiêm Thiên Vương được giải thoát môn rõ biết tâm của tất cả chúng sanh trong ba đời.  Tổng Trì Đại Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn đà la ni quang minh ghi nhớ tất cả pháp không quên mất.  Bất Tư Nghị Huệ Thiên Vương được giải thoát môn phương tiện bất tư nghì khéo vào tự tánh của tất cả nghiệp.  Luân Tê Thiên Vương được giải thoát môn phương tiện chuyển pháp luân thành thục chúng sanh.  Quang Diệm Thiên Vương được giải thoát môn quảng đại nhãn quan sát khắp chúng sanh mà đến điều phục. Quang Chiếu Thiên Vương được giải thoát môn siêu xuất tất cả nghiệp chướng chẳng thuận theo chỗ làm của ma.  Phổ Quán Sát Đại Danh Xưng Thiên Vương được giải thoát môn khéo dạy bảo tất cả thiên chúng khiến thật hành tâm thanh tịnh. Lúc đó Thời Phần Thiên Vương thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả Dạ Ma Thiên chúng rồi nói kệ rằng: Phật nơi vô lượng kiếp lâu xa Đã cạn thế gian biển ưu não Mở rộng đạo ly trần sạch trong Soi sáng chúng sanh đèn trí huệ. Như Lai pháp thân rất rộng lớn Thập phương biên tế bất khả đắc Tất cả phương tiện không thể lường Diệu Quang Thiên Vương trí khéo nhập Sanh lão bịnh tử, ưu bi khổ Bức ngặt thế gian không tạm dứt Như Lai xót thương nguyệt dứt trừ Vô Tận Thiên Vương đã tỏ ngộ. Phật trí như huyễn không chướng ngại Nơi tất cả pháp đều thấu suốt Vào trong tâm hành của chúng sanh Cảnh giới của Thiên Vương Thiện Hóa. Tổng Trì biên tế bất khả đắc Biện tài đại hải cũng vô tận Hay chuyển thanh tịnh diệu pháp luân Đại Quang Thiên Vương môn giải thoát. Nghiệp tánh rộng lớn không cùng tận Trí huệ giác ngộ khéo khai thị Tất cả phương tiện bất tư nghì Bất Tư Nghì Vương được ngộ nhập. Chuyển bất tư nghì diệu pháp luân Hiển thị tu tập bồ đề đạo Dứt hẳn các khổ của chúng sanh Luân Tê Thiên Vương môn phương tiện. Như Lai chơn thân vốn không hai Tuỳ hình thế gian khắp ứng hiện Chúng sanh đều thấy ở trước mình Cảnh giới này Diệm Thiên đã chứng. Chúng sanh một phen thấy được Phật Tất cả nghiệp chướng sẽ trừ sạch Lìa các nghiệp ma trọn không thừa Là đạo sở hành của Quang Chiếu. Tất cả chúng hội như đại hải Phật ngự trong đó rất oai diệu Khắp rưới pháp vũ nhuận chúng sanh Danh Xưng Thiên Vương được giải thoát. Thích Ca Nhơn Đà La Thiên Vương được giải thoát môn ghi nhớ chư Phật ba đời xuất thế nhẫn đến quốc độ thành hoại đều thấy rõ rất vui mừng.  Phổ Xưng Mãn Âm Thiên Vương được giải thoát môn có thể làm cho sắc thân của Phật rất thanh tịnh rộng lớn thế gian không gì sánh bằng.  Từ Mục Bửu Kế Thiên Vương được giải thoát môn từ vân khắp che trùm.  Bửu Quang Tràng Danh Xưng Thiên Vương được giải thoát môn hằng thấy Phật hiện các thứ thân hình tướng oai đức ở trước tất cả thế chủ.  Phát Sanh Hỷ Lạc Kế Thiên Vương được giải thoát môn biết thành ấp cung điện của tất cả chúng sanh từ phước nghiệp nào cảm ra.  Đoan Chánh Niệm Thiên Vương được giải thoát môn khai thị công việc thành thục chúng sanh của chư Phật.  Cao Thắng Âm Thiên Vương được giải thoát môn biết tướng kiếp thành, kiếp hoại, chuyển biết của tất cả thế gian.  Thành Tựu Niệm Thiên Vương được giải thoát môn ghi nhớ hạnh điều phục chúng sanh của vị lai Bồ Tát.  Tịnh Hoa Quang Thiên Vương được giải thoát môn rõ biết nhơn duyên khoái lạc của tất cả chư thiên.  Trí Nhựt Nhãn Thiên Vương được giải thoát môn khai thị thiện căn thọ sanh của tất cả thiên tử khiến không mê lầm.  Tự Tại Quang Minh Thiên Vương được giải thoát môn khai ngộ tất cả thiên chúng dứt hẳn các điều nghi. Lúc đó Thích Ca Nhơn Đà La Thiên Vương thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả Đao Lợi thiên chúng rồi nói kệ rằng: Tôi nhớ tất cả tam thế Phật Bao nhiêu cảnh giới đều bình đẳng Các quốc độ kia hoại hoặc thành Oai thần của Phật đều được thấy. Phật thân rộng lớn khắp mười phương Tướng hảo quần sanh đều lợi ích Quang minh chói sáng khắp mọi nơi Đạo này, Phổ Xưng đã được thấy. Đại từ phương tiện của Như Lai Kiếp xưa tu hành rất thanh tịnh Hóa đạo chúng sanh thật vô biên Bửu Kế Thiên Vương đã tỏ ngộ. Tôi nhớ công đức của Pháp Vương Trên hết trong đời không ai sánh Phát sanh quảng đại hoan hỉ tâm Bửu Quang Thiên Vương được giải thoát. Phật biết nghiệp lành của chúng sanh Các thứ thắng nhơn sanh đại phước Điều khiến hiển hiện không có thừa Hỉ Kế Thiên Vương đã được thấy. Chư Phật xuất hiện khắp mười phương Tất cả thế gian đều cùng khundefinedp Quán sát điều phục tâm chúng sanh Chánh Niệm Thiên Vương đã tỏ ngộ. Như Lai trí thân mắt rộng lớn Vi trần thế giới đều thấy suốt Như vậy cùng khắp nơi mười phương Thắng Âm Thiên Vương được giải thoát. Phật tử thật hành hạnh bồ đề Chân lông của Phật đều hiện đủ Số kia vô lượng bất tư nghì Thành Niệm Thiên Vương đã thấy rõ. Thế gian tất cả sự an vui Tất cả đều do Phật xuất thế Như Lai công đức bất tư nghì Hoa Quang Thiên Vương môn giải thoát. Nếu niệm Như Lai chút công đức Nhẫn đến một niệm tâm kính ngưỡng Lo sợ ác đạo đều dứt trừ Trí Nhãn Thiên Vương được tỏ ngộ. Trong pháp tịch diệt đại thần thông Tùy chúng sanh tâm đều khắp ứng Bao nhiêu nghi hoặc khiến dứt trừ Quang Minh Thiên Vương đã chứng được. Nhựt Thiên Tử được giải thoát môn tịnh quang chiếu khắp mười phương chúng sanh tận kiếp vị lai thường làm lợi ích.  Quang Diệm Nhãn Thiên Tử được giải thoắt môn dùng tất cả tùy loại ứng thân khai ngộ chúng sanh làm cho vào biển trí huệ.  Tu Di Quang Hoan Hỉ Tràng Thiên Tử được giải thoát môn làm chúa tất cả chúng sanh khiến siêng tu vô biên công đức thanh tịnh.  Tịnh Bửu Nhựt Thiên Tử được giải thoát môn tu tất cả khổ hạnh thâm tâm hoan hỉ.  Dũng Mãnh Bất Thối Chuyển Thiên Tử được giải thoát môn quang minh vô ngại soi khắp khiến tất cả chúng sanh được thêm tinh sáng.  Diệu Hoa Anh Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn tịnh quang chiếu khắp thân chúng sanh khiến sanh lòng vui mừng tin hiểu.  Tối Thắng Tràng Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn quang minh chiếu khắp tất cả thế gian khiến thành tựu những công đức vi diệu.  Bửu Kế Phổ Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn biển đại bi hiện vô biên cảnh giới các thứ sắc tướng trang nghiêm.  Quang Minh Nhãn Thiên Tử được giải thoát môn làm cho chúng sanh được pháp nhãn thanh tịnh thấy tạng pháp giới.  Trí Đức Thiên Tử được giải thoát môn phát sanh tâm thanh tịnh tương tục làm cho chẳng hư hoại.  Phổ Vận Hành Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn phổ vận nhựt cung điện chiếu thập phương chúng sanh khiến việc làm được thành tựu. Lúc đó, Nhựt Thiên Tử thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Nhựt Thiên Tử rồi nói kệ rằng: Trí huệ quang Như Lai rộng lớn Chiếu khắp mười phương các quốc độ Chúng sanh đều thấy đức Như Lai Điều phục quần mê nhiều phương tiện. Như Lai sắc tướng thật vô biên Hiện thân theo lòng chúng sanh thích Khắp mở trí huệ cho thế gian Diệm Nhãn Thiên Tử quan sát thấy. Phật thân vô tỉ không ai bằng Quang minh chiếu sáng khắp mười phương Là bực vô thượng hơn tất cả Pháp môn như vậy Hoan Hỉ được. Vì lợi cho đời tu khổ hạnh Qua lại các cõi vô lượng kiếp Quang minh biến tịnh như hư không Tịnh Bửu Thiên Tử đã được biết. Phật diễn diệu âm không chướng ngại Cùng khắp mười phương các quốc độ Đều sùng pháp vị lợi quần sanh Phương tiện như đây Dũng Mãnh rõ. Phóng quang minh lớn bất tư nghì Thanh tịnh tất cả loài hàm thức Đều khiến phát sanh tin hiểu sâu Hoa Âm Thiên Tử được ngộ nhập. Thế gian chỗ có những quang minh Chẳng bằng ánh sáng chân lông Phật Phật quang như vậy bất tư nghì Thắng Tràng Thiên Tử được giải thoát. Tất cả chư Phật pháp như vậy Ngồi cội bồ đề thành chánh giác Khiến kẻ tà ác về đường lành Bửu Kế Thiên Tử thấy như vậy. Chúng sanh ngu si khổ tối tâm Vì muốn cho họ được tịnh nhãn Nên Phật vì họ thắp huệ đăng Thiện Mục Thiên Tử quan sát thấy. Đấng tự tại phương tiện giải thoát Nếu ai được gặp cúng một lần Phước này giúp họ lần chứng quả Phương tiện trên đây Trì Đức được. Vô lượng môn trong một pháp môn Vô lượng ngàn kiếp nói như vậy Diễn thuyết pháp môn nghĩa nhiệm mầu Phổ Vận Quang Thiên đã hiểu rõ. Nguyệt Thiên Tử được giải thoát môn tịnh quang chiếu khắp pháp giới nhiếp hóa chúng sanh.  Hoa Vương Kế Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn quan sát tất cả chúng sanh khiến họ vào khắp vô biên pháp.  Chúng Diệu Tịnh Quang Thiên Tử được giải thoát môn rõ biết tâm niệm phan duyên của tất cả chúng sanh.  An Lạc Thế Gian Tâm Thiên Tử được giải thoát môn đem sự vui bất tư nghì cho tất cả chúng sanh.  Thọ Vương Nhãn Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn tùy thời thủ hộ khiến được thành tựu như nông gia gieo giống.  Xuất Hiện Tịnh Quang Thiên Tử được giải thoát môn từ bi cứu hộ tất cả chúng sanh khiến họ được thấy những sự thọ khổ thọ vui.  Phổ Du Bất Động Quang Thiên Tử được giải thoát môn có thể cầm mặt nguyệt thanh tịnh hiện khắp mười phương.  Tinh Tú Vương Tự Tại Thiên Tử được giải thoát môn khai thị tất cả pháp như huyễn như hư không vô tướng không tự tánh.  Tinh Giác Nguyệt Thiên Tử được giải thoát môn vì khắp tất cả chúng sanh khởi công dụng lớn.  Đại Oai Đức Quang Minh Thiên Tử được giải thoát môn dứt tất cả nghi hoặc. Lúc đó Nguyệt Thiên Tử thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chư thiên trong nguyệt cung điện rồi kệ rằng: Phật phóng quang minh khắp thế gian Chiếu sáng mười phương các quốc độ Chuyển pháp rộng lớn bất tư nghì Phá hẳn chúng sanh nghiệp si ám. Cảnh giới vô biên lại vô tundefinedn Trong vô lượng kiếp thường khai thị Thần lực tự tại độ quần sanh Hoa Kế như vậy quan sát Phật. Tâm niệm chúng sanh niệm niệm khác Phật trí rộng lớn đều rõ biết Thuyết pháp cho họ được vui mừng Diệu Quang Thiên Tử được giải thoát. Chúng sanh không có thật an vui Mê chìm ác đạo thọ sự khổ Như Lai dạy họ pháp tánh môn Lạc Tâm Thiên Tử suy gẫm thấy. Như Lai hy hữu đại từ bi Vì lợi chúng sanh vào các cõi Thuyết pháp khuyên họ khiến làm lành Nhãn Quang Thiên Tử đã rõ biết. Thế Tôn khai thị pháp quang minh Phân biệt thế gian các nghiệp tánh Chỗ làm thiện ác không mất hư Tịnh Quang Thiên Tử lòng vui đẹp. Phật là chỗ nương tất cả phước Ví như địa cầu gìn cung điện Khéo truyền đạo mầu rất an vui Phương tiện như đây Bất Động thấy. Lửa trí sáng lớn cùng pháp giới Hiện hình vô số đồng chúng sanh Mở bày chân thật vì muôn loài Tinh Tú Vương Thiên được tỏ ngộ. Phật như hư không không tự tánh Vì lợi chúng sanh hiện thế gian Tướng hảo trang nghiêm như bóng hình Tịnh Giác Nguyệt Thiên thấy như vậy Chân lông thân Phật diễn thinh âm Mây pháp thế gian che trùm khắp Người thấy kẻ nghe đều vui mừng Đại Oai Đức Thiên được giải thoát. III.  Chư Thần Vương giải thoát môn Trì Quốc Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn phương tiện tự tại nhiếp tất cả chúng sanh.  Thọ Quang Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn thấy khắp tất cả công đức trang nghiêm. Tịnh Mục Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn dứt hẳn ưu khổ của tất cả chúng sanh làm cho sanh lòng vui mừng. Hoa Quan Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn dứt hẳn tà kiến mê lầm của tất cả chúng sanh.  Hỉ Bộ Phổ Âm Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn khắp che chở rưới nhuần tất cả chúng sanh như mây che mát.  Nhạo Diêu Động Mỹ Mục Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn hiện thân xinh đẹp rộng lớn làm cho tất cả được an vui.  Diệu Âm Sư Tử Tràng Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn danh đồn lớn tốt lan khắp mười phương.  Phổ Phóng Bửu Quang Minh Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn hiện tất cả thân thanh tịnh quang minh đại hoan hỷ.  Kim Cang Thọ Hoa Tràng Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn pháp nhuần sum sê tất cả cây cối làm cho người thấy vui mừng.  Phổ Hiện Trang Nghiêm Càn Thát Bà Vương được giải thoát môn khéo vào tất cả cảnh giới Phật cho chúng sanh sự an vui. Lúc đó Trì Quốc Càn Thát Bà Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Càn Thát Bà rồi nói kệ rằng: Chư Phật cảnh giới vô lượng môn Tất cả chúng sanh chẳng vào được Phật tánh thanh tịnh như hư không Vì khắp thế gian khai chánh đạo. Mỗi mỗi chân lông của Như Lai Đầy đủ công đức như biển cả Tất cả thế gian đều an vui Thọ Quang Vương đây đã thấy được. Biển khổ rộng lớn của thế gian Phật đều có thể tiêu trừ sạch Phật nhiều phương tiện đại từ bi Tịnh Mục Vương này hiểu biết được. Mười phương cõi nước rộng vô biên Trí Quang của Phật đều sáng chói Dứt trừ tất cả chấp ác tà Môn giải thoát này Hoa Quan được. Phật từ thuở xưa vô lượng kiếp Tu tập đại từ hạnh phương tiện Tất cả thế gian đều an vui Phổ Âm Thần Vương hay ngộ nhập. Phật thân thanh tịnh đều thích thấy Hay sanh thế gian vui vô lượng Nhơn quả giải thoát thứ đệ thành Diêu Động Mỹ Mục khéo khai thị. Chúng sanh mê lầm thường lưu chuyển Ngu si che chướng rất kín chắc Như Lai vì họ nói pháp mầu Sư Tử Tràng Vương diễn thuyết được. Như Lai khắp hiện diệu sắc thân Vô lượng sai khác khắp chúng sanh Nhiều thứ phương tiện soi thế gian Phổ Phóng Bửu Quang thấy như vậy. Đại Trí phương tiện vô lượng môn Phật vì chúng sanh mà khai diễn Vào hạnh chơn thật đại bồ đề Kim Cang Tràng Vương khéo quan sát. Trong một sát na, trăm ngàn kiếp Phật lực hay hiện không động diêu Khắp đem an lạc thí quần sanh Phổ Hiện Trang Nghiêm môn giải thoát. Tăng Trưởng Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn trừ diệt tất cả oán thù.  Long Chúa Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn tu tập vô biên công hạnh.  Trang Nghiêm Tràng Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn biết tất cả lòng ưa thích của chúng sanh.  Nhiêu Ích Hạnh Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn khắp thành tựu công hạnh thanh tịnh sáng suốt.  Khả Bố Úy Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn khai thị đạo an ổn vô úy cho tất cả chúng sanh.  Diệu Trang Nghiêm Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn tiêu trừ biển ái dục của tất cả chúng sanh.  Cao Phong Huệ Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn khắp hiện mây sáng chói che muôn loài.  Dũng Kiện Tý Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn khắp phóng quang minh dứt chướng nặng như núi.  Vô Biên Tịnh Hoa Nhãn Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn khai thị tâm đại bi bất thối chuyển. Quảng Đại Diện Cưu Bàn Trà Vương được giải thoát môn hiện thân lưu chuyển trong các loài. Lúc đó Tăng Trưởng Cưu Bàn Trà Vương thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Cưu Bàn Trà mà nói kệ rằng: Thành tựu nhẫn lực Thế Đạo Sư Vì người tu hành vô lượng kiếp Lìa hẳn kiêu mạn cùng mê lầm Nên thân của Phật rất nghiêm tịnh. Từ xưa đức Phật đã tu hành Giáo hóa thập phương vô lượng chúng Các thứ phương tiện lợi quần sanh Môn giải thoát này Long Chúa được. Phật dùng đại trí cứu chúng sanh Thấy biết rõ ràng tâm của họ Phương tiện tự tại khéo dắt dìu Nghiêm Tràng Vương thấy lòng hoan hỷ. Thần thông ứng hiện như bóng vang Pháp luân như không thường chơn thật Vô ương số kiếp ở nơi đời Nhiêu Ích Hạnh Vương đã được chứng. Chúng sanh mù lòa thường tối tâm Phật quang chiếu hiện đường an ổn Cứu hộ muôn loài khổ được trừ Khả Bố Úy Vương quan sát thấy. Biển dục trôi chìm đủ sự khổ Trí Quang chiếu khắp đều tiêu diệt Khổ đã dứt trừ dạy pháp mầu Diệu Trang Nghiêm Vương được tỏ ngộ. Phật thân phổ ứng người đều thấy Nhiều môn phương tiện độ Tiếng như sấm nổ rưới mưa pháp Cao Phong Huệ Vương được chứng nhập. Quang minh thanh tịnh thường lợi ích Gặp được Phật quang tiêu chướng nặng Công đức của Phật vốn vô biên Thâm lý như đây Dũng Tý biết. Vì muốn an vui các chúng san Phật tu đại bi vô lượng kiếp Tất cả khốn khổ phương tiện trừ Vô Biên Tịnh Hoa đã thấy rõ. Thần thông tự tại bất tư nghì Thân Phật hiện khắp mười phương cõi Nhưng vẫn bất động không khứ lai Quảng Đại Diện Vương đã hiểu rõ. Tỳ Lâu Bát Xoa Long Vương đã được giải thoát môn tiêu diệt tất cả khổ hoạn của loài rồng.  Ta Kiệt La Long Vương được giải thoát môn trong một niệm chuyển hình rồng hiện vô lượng thân chúng sanh.  Vân Âm Tràng Long Vương được giải thoát môn ở trong các loài dùng tiếng thanh tịnh nói vô biên danh hiệu của chư Phật.  Diệm Khẩu Long Vương được giải thoát môn hiện khắp vô biên thế giới kiến lập sai khác.  Diệm Nhãn Long Vương được giải thoát môn Như Lai từ mẫn trừ diệt sân si của tất cả chúng sanh.  Vân Tràng Long Vương được giải thoát môn khai thị phước đức hỷ lạc lớn cho tất cả chúng sanh.  Đức Xoa Ca Long Vương được giải thoát môn dùng tiếng thanh tịnh cứu hộ dứt trừ tất cả sự bố úy.  Vô Biên Bộ Long Vương được giải thoát môn thị hiện tất cả sắc thân của Phật và trụ kiếp thứ đệ.  Thanh Tịnh Sắc Tốc Tật Long Vương được giải thoát môn xuất sanh sự ưa thích vui mừng lớn cho tất cả chúng sanh.  Phổ Hành Đại Âm Long Vương được giải thoát môn thị hiện tất cả âm thanh vô ngại bình đẳng thích ý.  Vô Nhiệt Não Long Vương được giải thoát môn dùng mây đại bi che khắp dứt sự khổ của tất cả thế gian. Lúc đó Tỳ Lâu Bát Xoa Long Vương thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả long chúng rồi nói kệ rằng: Quan sát Như Lai pháp chơn thường Tất cả chúng sanh đều lợi ích Dùng lòng đại từ luôn xót thương Cứu kẻ trôi chìm lo sợ khổ. Tất cả chúng sanh đều sai khác Một chân lông Phật đủ thị hiện Thần thông biến hóa khắp thế gian Ta Kiệt Long Vương quan sát thấy. Phật dùng thần thông không hạn lượng Rộng nói danh hiệu khắp chúng sanh Tùy lòng ưa thích đều được nghe Vân Âm Long Vương được tỏ ngộ. Vô lượng vô biên các quốc độ Có thể đem vào một chân lông Như Lai an tọa chúng hội kia Diệm Khẩu Long Vương đã thấy được. Tất cả chúng sanh lòng sân hận Ngu si ràng buộc chìm biển khổ Như Lai xót thương đều dứt trừ Diệm Nhãn Long Vương quan sát thấy. Bao nhiêu phước đức của chúng sanh Trong chân lông Phật đều hiển hiện Hiện rồi đồng về biển đại phước Vân Tràng Long Vương đã quan sát. Chân lông thân Phật phát trí quang Trí quang khắp nơi thuyết diệu pháp Chúng sanh được nghe hết sợ lo Đức Xoa Long Vương đã được ngộ. Tam thế tất cả chư Như Lai Quốc độ trang nghiêm kiếp thứ đệ Như vậy đều hiện nơi Phật thân Biên Bô Long Vương được thấy biết. Như Lai công hạnh thuở xa xưa Cúng dường tất cả vô lượng Phật Cúng rồi thêm lớn lòng vui mừng Tốc Tật Long Vương được chứng nhập. Âm thinh của Phật thuận theo loài Vì họ thuyết pháp được hỷ lạc Tiếng Phật thanh nhã cúng vui lòng Đại Âm Long Vương lòng tỏ ngộ. Chúng sanh bức ngặt trong các cõi Nghiệp hoặc trôi chìm không người cứu Phật dùng đại bi khiến thoát lìa Vô Nhiệt Long Vương đã chứng được. Diệm Nhãn Chúa Dạ Xoa Vương được giải thoát môn đại bi trí quan sát khắp tất cả chúng sanh.  Kim Cang Nhãn Dạ Xoa Vương được giải thoát môn các thứ phương tiện lợi ích an lạc tất cả chúng sanh.  Dũng Kiện Tý Dạ Xoa Vương được giải thoát môn khắp vào nghĩa lý của tất cả pháp.  Dũng Địch Đại Quân Dạ Xoa Vương được giải thoát môn hộ vệ tất cả chúng sanh khiến đều trụ nơi chánh đạo.  Phú Tài Dạ Xoa Vương được giải thoát môn tăng trưởng phước đức của tất cả chúng sanh khiến họ luôn được khoái lạc.  Lực Hoại Cao Sơn Dạ Xoa Vương được giải thoát môn tùy thuận ức niệm xuất sanh trí lực quang minh của Phật.  Lúc đó, Đa Văn Đại Dạ Xoa Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Dạ Xoa rồi nói kệ rằng: Chúng sanh tội ác đã quá sâu Trăm ngàn kiếp qua chẳng thấy Phật Trôi chìm sanh tử thọ khổ nhiều Vì cứu chúng sanh Phật xuất thế. Như Lai cứu hộ các thế gian Tất cả chúng sanh hiện trước họ Dứt khổ luân chuyển hết sợ lo Tự Tại Âm Vương đã ngộ nhập. Chúng sanh tạo ác nghiệp, chướng nhiều Phật dạy lý mầu khiến rõ biết Ví như đèn sáng chiếu thế gian Nghiêm Trì Xoa Vương đã được thấy. Thuở xưa nhiều kiếp Phật tu hành Xưng tán mười phương tất cả Phật Nên có tiếng đồn lớn cao xa Đại Trí Huệ Vương được rõ biết. Trí huệ như không vô lượng biên Pháp thân rộng lớn bất tư nghị Do đây mười phương đều hiện thân Diệm Nhãn Chúa Vương quan sát thấy. Trong tất cả loài diễn diệu âm Thuyết pháp lợi ích vô lượng chúng Tiếng Phật đến đâu khổ dứt trừ Kim Cang Nhãn Vương được phương tiện. Tất cả nghĩa rộng lớn rất sâu Phật dùng một câu diễn thuyết được Giáo lý như vậy khắp thế gian Dũng Kiện Tý Vương đã được ngộ. Vô lượng chúng sanh chấp đạo tà Phật dạy chánh đạo bất tư nghị Khiến khắp thế gian thành pháp khí Dũng Địch Quân Vương rõ biết được. Bao nhiêu phước nghiệp của thế gian Tất cả đều do Phật quang chiếu Phật trí rộng lớn khó nghĩ lường Phú Tài Xoa Vương được giải thoát. Nhớ đến kiếp xưa vô lượng số Phật từ lâu xa tu thập lực Hay khiến trí lực đều tròn đầy Lực Hoại Cao Sơn được rõ biết. Thiện Huệ Ma Hầu La Già Vương được giải thoát môn dùng tất cả thần thông phương tiện khiến chúng sanh chứa nhóm công đức.  Tịnh Oai Âm Vương được giải thoát môn khiến tất cả chúng sanh trừ phiền não được thanh lương vui sướng.  Thắng Huệ Trang Nghiêm Kế Vương được giải thoát môn khiến tất cả chúng sanh suy tưởng lành hay chẳng lành đều vào pháp thanh tịnh.  Diệu Mục Chủ Vương được giải thoát môn rõ thấu tất cả tướng phước đức tự tại bình đẳng vô sở trước.  Đăng Tràng Vương được giải thoát môn khai thị tất cả chúng sanh khiến lìa đường tối tăm sợ sệt.  Tối Thắng Quang Minh Tràng Vương được giải thoát môn rõ biết tất cả công đức của Phật sanh lòng vui mừng.  Sư Tử Úc Vương được giải thoát môn sức dũng mãnh làm chủ cứu hộ chúng sanh.  Chúng Diệu Trang Nghiêm Âm Vương được giải thoát môn khiến chúng sanh tùy ý niệm sanh vô biên hỷ lạc.  Tu Di Úc Vương được giải thoát môn quyết định bất động nơi tất cả cảnh duyên và được đầy đủ đến bờ kia.  Khả Ái Nhạo Quang Minh Vương được giải thoát môn bình đẳng vì tất cả chúng sanh khai thị đạo bình đẳng. Lúc đó, Thiện Huệ Ma Hầu La Già Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Ma Hầu La Già rồi nói kệ rằng: Ông xem Như Lai tánh thanh tịnh Phổ hiện oai quang lợi quần phẩm Khai đạo cam lồ khiến thanh lương Các khổ dứt hẳn không còn sót. Tất cả chúng sanh ở biển khổ Các nghiệp hoặc ác tự ràng buộc Đem pháp tịch tịnh dạy chúng sanh Tịnh Oai Âm Vương khéo rõ biết. Phật trí vô đẳng bất tư nghì Tâm chúng sanh đều rõ biết cả Vì họ xiển minh pháp thanh tịnh Trang Nghiêm Kế Vương đã tỏ ngộ. Vô lượng chư Phật hiện thế gian Vì khắp chúng sanh làm ruộng phước Biển phước rộng lớn rất khó lường Diệu Mục Chủ Vương thấy tất cả. Chúng sanh ở mãi biển sợ lo Phật khắp hiện tiền mà cứu hộ Pháp giới hư không đều khắp cùng Đăng Tràng Vương đây đã thấy được. Công đức nơi một chân lông Phật Thế gian chung tính không biết  được Vô biên vô tận đồng hư không Quang Minh Tràng Vương quan sát thấy. Như Lai thông đạt tất cả pháp Nơi pháp tánh kia đều chiếu rõ Không nghiêng không động như Tu Di Sư Tử Úc Vương môn giải thoát. Phật từ thuở trước kiếp lâu xa Biển rộng hoan hỷ sâu vô tận Vì thế ai thấy đều thích ưa Trang Nghiêm Âm Vương được chứng nhập. Rõ biết pháp giới không hình tướng Biển ba la mật đều đầy đủ Đại quang phổ tế các chúng sanh Tu Di Úc Vương đã tỏ ngộ. Ông xem Như Lai sức tự tại Mười phương thị hiện khắp đồng đều Sáng soi tỏ ngộ các chúng sanh Nhạo Quang Minh Vương đã khéo chứng. Thiện Huệ Quang Minh Thiên Khẩn Na La Vương được giải thoát môn khắp sanh tất cả công hạnh hỷ lạc.  Diệu Hoa Tràng Khẩn Na La Vương được giải thoát môn có thể sanh pháp hỷ vô thượng khiến tất cả được an vui.  Chủng Chủng Trang Nghiêm Vương được giải thoát môn tất cả công đức đầy đủ tâm tin hiểu thanh tịnh rộng lớn.  Duyệt Ý Hống Thinh Vương được giải thoát môn thường nói ra tất cả tiếng duyệt ý khiến người nghe lìa khỏi ưu bố.  Bửu Thọ Quang Minh Vương được giải thoát môn đại bi an lập tất cả chúng sanh khiến giác ngộ cảnh sở duyên.  Phổ Nhạo Kiến Vương được giải thoát môn thị hiện tất cả sắc thân vi diệu.  Tối Thắng Quang Trang Nghiêm Vương được giải thoát môn rõ biết tất cả quả thù thắng trang nghiêm từ nghiệp não sanh.  Vi Diệu Hoa Tràng Vương được giải thoát môn khéo quan sát tất cả nghiệp thế gian sanh ra quả báo.  Động Địa Lực Vương được giải thoát môn môn thường khởi tất cả sự lợi ích chúng sanh.  Oai Mãnh Chủ Vương được giải thoát môn khéo biết và khéo nhiếp phục tâm niệm của tất cả Khẩn Na La. Lúc đó, Thiện Huệ Quang Minh Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Khẩn Na La rồi nói kệ rằng: Thế gian tất cả sự an vui Tất cả đều do Phật xuất thế Đạo Sư lợi ích các chúng sanh Khắp làm chỗ quy y cứu hộ. Xuất sanh tất cả những hỷ lạc Thế gian đều được không cùng tận Hay khiến người thấy chẳng luống qua Diệu Hoa Tràng Vương được tỏ ngộ. Biển công đức Phật không cùng tận Cầu biên tế kia bất khả đắc Quang Minh chiếu sáng khắp mười phương Trang Nghiêm Vương đây môn giải thoát. Như Lai đại âm thường diễn thông Khai pháp chơn thật lìa ưa não Chúng sanh nghe được đều đẹp vui Duyệt Ý Hống Thinh hay tín thọ. Tôi xem Như Lai sức tự tại Đều do thuở trước siêng hành đạo Đại bi cứu người khiến sạch trong Bửu Thọ Quang Minh hay ngộ nhập. Như Lai khó được thấy và nghe Ức kiếp chúng sanh mới được gặp Tướng hảo đầy đủ để trang nghiêm Phổ Nhạo Kiến Vương đã xem thấy. Ông xem Như Lai đại trí huệ Quần sanh tâm nguyện đều khắp ứng Đạo nhứt thiết trí đều tuyên bày Tối Thắng Trang Nghiêm hay rõ biết. Biển nghiệp rộng lớn bất tư nghì Chúng sanh khổ vui đều do đó Tất cả như vậy hay chỉ bày Vi Diệu Hoa Tràng quan sát thấy. Chư Phật thần thông không xen dứt Mười phương đại địa thường chấn động Tất cả chúng sanh chẳng biết hay Động Địa Lực Vương hằng thấy rõ. Ở nơi chúng hội hiện thần thông Phóng đại quang minh khiến giác ngộ Hiển bày tất cả cảnh Như Lai Oai Mãnh Chủ Vương hay quan sát. Đại Tốc Tất Lực Ca Lâu La Vương được giải thoát môn vô ngại vô trước nhãn quan sát khắp chúng sanh giới.  Bất Khả Hoại Bửu Kế Vương được giải thoát môn khắp an trụ pháp giới giáo hoá chúng sanh.  Thanh Tịnh Tốc Tật Vương được giải thoát môn khắp thành tựu sức tinh tấn ba la mật.  Bất Thối Tâm Trang Nghiêm Vương được giải thoát môn sức dũng mãnh vào cảnh giới Như Lai.  Đại Hải Xứ Nhiếp Trì Lực Vương được giải thoát môn vào biển công hạnh trí huệ rộng lớn của Phật.  Kiên Pháp Tịnh Quang Vương được giải thoát môn thành tựu vô biên chúng sanh sai biệt trí.  Diệu Nghiêm Quan Kế Vương được giải thoát môn trang nghiêm thành Phật pháp.  Phổ Tiệp Thị Hiện Vương được giải thoát môn thành tựu sức bình đẳng bất khả hoại.  Phổ Quán Hải Vương được giải thoát môn rõ biết tất cả thân chúng sanh mà vì hiện hình.  Long Âm Đại Mục Tinh Vương được giải thoát môn trí hạnh vào khắp sanh tử của tất cả chúng sanh. Lúc đó, Đại Tốc Tật Lực Vương thừa oai lực của Phật quan sát tất cả chúng Ca Lâu La rồi nói kệ rằng: Phật nhãn rộng lớn không ngằn mé Thấy khắp mười phương các quốc độ Trong đó chúng sanh chẳng thể lường Hiện đại thần thông đều điều phục. Thần thông của Phật sức vô ngại Ngồi khắp mười phương cội bồ đề Thuyết pháp như mây đều khắp đầy Bửu Kế lóng nghe lòng tin thuận. Phật thuở xa xưa tự tại các hạnh Phổ tịnh quảng đại ba la mật Cúng dường tất cả chư Như Lai Thanh Tịnh Tốc Tật sâu tin hiểu. Như Lai trong mỗi một chân lông Một niệm hiện khắp vô biên hạnh Cảnh giới Như Lai rất khó suy Bất Thối Trang Nghiêm đều thấy rõ. Phật hạnh rộng lớn bất tư nghì Tất cả chúng sanh không lường được Công đức trí huệ của Đạo Sư Nhiếp Trì Lực Vương đạo giải thoát. Như Lai vô lượng trí huệ quang Hay dứt chúng sanh lưới nghi hoặc Cứu hộ tất cả các thế gian Khiên Pháp Tịnh Quang thọ trì được. Pháp thành rộng lớn không thể cùng Các thứ pháp môn vô lượng số Đức Phật ra đời rộng mở bày Diệu Nghiêm Quan Kế đã tỏ rõ. Tất cả chư Phật một pháp thân Chơn như bình đẳng vô phân biệt Phật dùng sức này thường an trụ Phổ Tiệp Thị Hiện diễn thuyết đủ. Phật ở các cõi nhiếp chúng sanh Quang minh thế gian đều chiếu khắp Các thứ phương tiện hiện điều phục Phổ Quán Hải Vương đã được ngộ. Phật xem tất cả các quốc độ Đều nương nghiệp hải mà an trụ Rưới khắp pháp vũ ở trong kia Long Âm Tinh Vương được giải thoát. La Hầu A Tu La Vương được giải thoát môn hiện làm chủ tôn thắng trong đại hội.  Tỳ Ma Chất Đa Vương được giải thoát môn thị hiện vô lượng kiếp.  Xảo Huyễn Thuật Vương được giải thoát môn tiêu diệt khổ tất cả chúng sanh khiến thanh tịnh.  Đại Quyến Thuộc Vương được giải thoát môn tu tất cả khổ hạnh tự trang nghiêm.  Bà Trí Vương được giải thoát môn chấn động thập phương vô biên cảnh giới.  Biến Chiếu Vương được giải thoát môn các thứ phương tiện an lập tất cả chúng sanh.  Kiên Cố Hạnh Diệu Trang Nghiêm Vương được giải thoát môn khắp họp thiện căn sạch các nhiễm trước chẳng thể phá hoại.  Quảng Đại Nhơn Huệ Vương được giải thoát môn sức đại bi không nghi lầm.  Hiện Thắng Đức Vương được giải thoát môn khắp khiến thấy Phật thờ kính cúng dường tự tại các thiện căn.  Thiện Âm Vương được giải thoát môn công hạnh quyết định bình đẳng khắp vào tất cả loài. Lúc đó, La Hầu Vương thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng A Tu La rồi nói kệ rằng: Tất cả mười phương quảng đại chúng Phật thù đặc nhứt trong tất cả Quang minh chiếu khắp đồng hư không Trước các chúng sanh đều khắp hiện. Trăm ngàn muôn kiếp các quốc độ Trong một sát na đều hiện rõ Phóng quang độ người đồng khắp đều Tùy Ma Chất Đa vui khen ngợi. Như Lai cảnh giới không ai bằg Các thứ pháp môn thường lợi ích Chúng sanh có khổ đều dứt trừ Xảo Huyễn Thuật Vương đã được thấy. Trong vô lượng kiếp tự tại khổ hạnh Lợi ích chúng sanh làm thanh tịnh Do đây Phật trí trọn viên thành Đại Quyến Thuộc Vương đã thấy rõ. Vô ngại vô đẳng đại thần thông Khắp động mười phương tất cả cõi Chẳng khiến chúng sanh có sợ kinh Đại lực nơi đây đã rõ biết. Phật hiện ra đời cứu chúng sanh Đạo nhứt thiết trí đều khai thị Đều khiến bỏ khổ được an vui Nghĩa đây, Biến Chiếu xiển dương rộng. Tất cả biển phước của thế gian Phật lực hay sanh khiến thanh tịnh Phật hay khai thị đạo giải thoát Kiên Cố Trang Nghiêm được chứng nhập. Phật đại bi thân không ai bằng Đi khắp vô ngại đều khiến thấy Dường như hình bóng hiện thế gian Nhơn Huệ hay tuyên công đức Phật. Thần thông rộng lớn không ai sánh Khắp chốn hiện thân đầy pháp giới Đều ngồi dưới cội đại bồ đề Nghĩa này, Thắng Đức hay tuyên thuyết. Như Lai ngày trước tu công hundefinednh Trải qua các loài đều cùng khắp Thoát khổ chúng sanh không có thừa Thiên Âm ca ngợi công đức Phật.

IV.  Chư Thần Chủ giải thoát môn Thị Hiện Cung Điện Chủ Trú Thần được giải thoát môn khắp vào tất cả thế gian.  Pháp Khởi Huệ Hương Thần được giải thoát môn quan sát khắp tất cả chúng sanh đều khiến lợi ích vui mừng đầy đủ.  Nhạo Thắng Trang Nghiêm Thần được giải thoát môn hay phóng vô biên pháp quang minh đáng thích ưa.  Hoa Hương Diệu Quang Thần được giải thoát môn khai phát tâm tin hiểu thanh tịnh của tất cả chúng sanh.  Phổ Tập Diệu Dược Thần được giải thoát môn chứa nhóm trang nghiêm công lực quang minh rộng khắp.  Nhạo Tác Hỉ Mục Thần được giải thoát môn khai ngộ khắp tất cả chúng sanh khổ vui đều khiến được pháp lạc.  Quán Phương Phổ Hiện Thần được giải thoát môn thân sai biệt thập phương pháp giới.  Đại Bi Oai Lực Thần được giải thoát môn cứu hộ tất cả chúng sanh khiến được an lạc.  Thiện Căn Quang Chiếu Thần được giải thoát môn công đức lực khắp sanh vui mừng đầy đủ.  Diệu Hoa Anh Lạc Thần được giải thoát môn tiếng tăm đồn khắp nơi chúng sanh thấy Phật đều được lợi ích. Lúc đó, Thị Hiện Cung Điện Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Trú Thần rồi nói kệ rằng: Phật trí như không vô cùng tận Quang minh soi sáng khắp mười phương Tâm hành chúng sanh đều biết rành Thế gian không nơi nào chẳng đến. Biết lòng sở thích của chúng sanh Theo cơ diễn nói vô lượng pháp Cú nghĩa rộng lớn đều không đồng Phát Khởi Huệ Hương thấy được rõ. Phật phóng quanh minh chiếu thế gian Thấy nghe vui mừng không luống mất Chỉ bày tịch diệt chỗ rộng sâu Nhạo Thắng Trang Nghiêm lòng tỏ ngộ. Phật rưới Pháp vũ vô biên lượng Hay khiến người thấy đều mừng rỡ Thiện căn tối thắng từ đây sanh Hoa Hương Diệu Quang rõ biết được. Khắp vào pháp môn sức khai ngộ Nhiều kiếp tu tập đều thanh tịnh Phổ Tập Diệu Dược hay thấu suốt. Nhiều môn phương tiện hóa quần sanh Hoặc thấy hoặc nghe đều thọ ích Đều khiến hớn hở rất vui mừng Nhạo Tác Hỉ Mục thấy như vậy. Thập lực ứng hiện khắp thế gian Mười phương pháp giới đều không sót Thể tánh chẳng có cũng chẳng không Quán Phương Phổ Hiện hay chứng nhập. Chúng sanh lưu chuyển trong hiểm nạn Như Lai xuất thế vì thương xót Tất cả khổ hoạn đều dứt trừ Đại Bi Oai Lực môn giải thoát. Chúng sanh trôi chìm trong đêm dài Phật vì thuyết pháp cho thông hiểu Đều khiến được vui trừ khổ lo Thiện Căn Quang Chiếu môn ngộ nhập. Như Lai phước đức đồng hư không Từ đây nở sanh thế gian phước Chỗ làm của Phật trọn không hư Diệu Hoa Anh Lạc được giải thoát. Phổ Đức Tịnh Quang Chủ Dạ Thần được giải thoát môn tịch tịnh thiền định lạc đại dũng kiện.  Hỉ Căn Quán Thế Thần được giải thoát môn tướng công đức thanh tịnh rộng lớn khả ái.  Hộ Thế Tinh Khí Thần được giải thoát môn hiện khắp thế gian điều phục chúng sanh.  Tịch Tịnh Hải Âm Thần được giải thoát môn chứa nhóm lòng hoan hỷ rộng lớn.  Phổ Hiện Kiết Tường Thần được giải thoát môn ngôn âm duyệt ý tự tại rộng lớn.  Phổ Phát Thọ Hoa Thần được giải thoát môn tạng quang minh rộng lớn đầy đủ hoan hỉ.  Bình Đẳng Hộ Dục Thần được giải thoát môn khai ngộ chúng sanh khiến thành thục thiện căn.  Du Hí Khoái Lạc Thần được giải thoát môn vô biên từ cứu hộ chúng sanh.  Chư Căn Thường Hỉ Thần được giải thoát môn đại bi khắp hiện trang nghiêm.  Thị Hiện Tịnh Phước Thần được giải thoát môn khiến khắp tất cả chúng sanh sở thích được đầy đủ. Lúc đó, Phổ Đức Tịnh Quang Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Dạ Thần mà nói kệ rằng: Các ngài nên xem công hạnh Phật Quảng đại tịch tịnh tướng hư không Biển dục không bờ làm sạch trong Chiếu mười phương đoan nghiêm thanh tịnh. Tất cả thế gian đều thích thấy Vô lượng ức kiếp một lần gặp Đại bi thương người đều khắp cùng Hỉ Can Quán Thế quan sát thấy. Đạo Sư cứu hộ các thế gian Chúng sanh thấy Phật hiện trước mình Làm cho các loài đều thanh tịnh Hộ Thế Tinh Khí đã biết rõ. Phật xưa tu tập biển hoan hỉ Rộng lớn vô biên chẳng lường được Vì thế người thấy đều thích ưa Tịch Tịnh Hải Âm hiểu biết được. Như Lai cảnh giới chẳng thể lường Diễn khắp mười phương mà hằng tịch Khiến khắp chúng sanh ý sạch trong Phổ Hiện Kiết Tường nghe vui đẹp. Giữa nhóm chúng sanh không phước đức Phật bực đại phước trang nghiêm sáng Khai pháp tịch diệt lìa cấu trần Phổ Phát Thọ Hoa đã được ngộ. Mười phương khắp hiện đại thần thông Tất cả chúng sanh đều điều phục Các thứ sắc tướng đều khiến xem Bình Đẳng Hộ Dục quan sát được. Như Lai thuở xưa trong mỗi niệm Từ bi phương tiện đều thanh tịnh Cứu hộ chúng sanh đã khắp cùng Du Hí Khoái Lạc môn giải thoát Chúng sanh ngu si thường loạn đụt Tâm họ cứng độc rất đáng sợ Như Lai xuất thế vì xót thương Chư Căn Thường Hỉ được tỏ ngộ. Xưa Phật tu hành vì chúng sanh Tất cả chí nguyện đều đầy đủ Do đây đức tướng đều viên thành Thị Hiện Tịnh Phước được chứng nhập. Biến Trụ Nhứt Thiết Chủ Phương Thần được giải thoát môn năng lực khắp cứu hộ.  Phổ Hiện Quang Minh thần được giải thoát môn trọn nên công lực thần thông hóa độ khắp tất cả chúng sanh.  Quang Hạnh Trang Nghiêm Thần được giải thoát môn đại quang minh phá tất cả chướng sanh hỉ lạc.  Châu Hành Bất Ngại Thần được giải thoát môn hiện khắp tất cả chỗ chẳng luống nhọc.  Vĩnh Đoạn Mê Hoặc Thần được giải thoát môn thị hiện danh hiệu phát sanh công đức đồng số tất cả chúng sanh.  Biến Du Tịnh Không Thần được giải thoát môn hằng phát diệu âm khiến người nghe đều hoan hỉ.  Vân Tràng Đại Âm Thần được giải thoát môn như rồng khắp rưới mưa khiến chúng sanh hoan hỉ.  Kế Mục Vô Loạn Thần được giải thoát môn được giải thoát môn năng lực tự tại vô sai biệt thị hiện hạnh nghiệp tất cả chúng sanh.  Phổ Thế Nghiệp Thần được giải thoát môn quan sát các thứ hạnh nghiệp trong tất cả thú sanh.  Châu Biến Du Lãm Thần được giải thoát môn công việc làm đều rốt ráo sanh sự hoan hỉ tất cả chúng sanh. Lúc đó, Biến Trụ Nhứt Thiết Thần thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Chủ Phương Thần rồi nói kệ rằng: Như Lai tự tại hiện ra đời Tất cả quần sanh đều giáo hóa Chỉ bày khiến ngộ các pháp môn Đều khiến được thành vô lượng trí. Thần thông vô lượng khắp chúng sanh Tùy họ sở thích mà hiện tướng Người thấy đều được lìa khổ lo Phổ Hiện Quang Minh môn giải thoát. Trong biển mê tối của chúng sanh Phật hiện đuốc pháp rất sáng suốt Sáng đó chiếu khắp người đều thấy Quang Hạnh Trang Nghiêm đã tự tại. Đầy đủ các tiếng của thế gian Khắp chuyển pháp luân người đều hiểu Chúng sanh nghe pháp phiền não trừ Châu Hành Bất Ngại được tỏ ngộ. Tất cả danh tự của thế gian Hồng danh của Phật đồng số đó Đều khiến chúng sanh lìa mê lầm Vĩnh Đoạn Mê Hoặc quan sát biết. Nếu có chúng sanh đến trước Phật Được nghe diệu âm của Như Lai Họ đều sanh lòng rất vui mừng Biến Du Tịnh Không ngộ pháp đó. Phật ở trong mỗi mỗi sát na Khắp rưới vô biên đại pháp vũ Đều khiến chúng sanh phiền não trừ Vân Tràng Đại Âm rõ biết được. Tất cả thế gian những biển nghiệp Phật xưa khai thị đồng không khác Khắp khiến chúng sanh nghiệp hoặc trừ Kế Mục Vô Loạn đã rõ thấu. Nhứt Thiết Trí địa vốn vô biên Tất cả tâm niệm của chúng sanh Như Lai soi thấy đều rõ ràng Phổ Quán Thế Nghiệp môn rộng lớn. Phật xưa nhiều kiếp tu công hạnh Đủ vô lượng môn ba la mật Đại bi thương xót lợi chúng sanh Châu Biến Du Lãm được giải thoát. Thâm Viễn Diệu Âm Thần được giải thoát môn trí quang minh thấy khắp mười phương.  Quang Biến Thập Phương Thần được giải thoát môn chẳng động bổn xứ mà hiện khắp thế gian. Lúc đó, Tịnh Quang Phổ Chiếu Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Không Thần rồi kệ rằng: Như Lai mắt rộng lớn Như hư không thanh tịnh Thấy khắp các chúng sanh Tất cả đều tỏ rõ. Thân Phật rất sáng chói Chiếu khắp mười phương cõi Mọi nơi đều hiện tiền Phổ Du Thần xem thấy. Thân Phật như hư không Vô sanh vô sở thủ Vô tánh vô khả đắc Cát Tường Thần rõ thấu. Phật từ vô lượng kiếp Rộng nói các thánh đạo Dứt trừ chướng chúng sanh Ly Chướng Thần được ngộ. Tôi xem Phật thuở xưa Tu tập bồ đề hạnh Vì an lạc thế gian Diệu Kế Thầ được thấy. Tất cả cõi chúng sanh Lưu chuyển biển sanh tử Phật phóng diệt khổ quang Vô Ngại Thần thấy rõ. Tạng công đức thanh tịnh Làm phước điền thế gian Dùng trí huệ hiển bày Thắng Lực Thần tỏ ngộ. Chúng sanh thường si mê Lưu chuyển trong đường hiểm Vì họ Phật phóng quang Ly Cấu Thần chứng được Trí huệ không ngằn mé Hiện khắp các quốc độ Quang minh chiếu thế gian Diệu Âm Thần thấy Phật. Phật vì độ chúng sanh Khắp mười phương tu tập Tâm nguyện lớn không lường Quang Biến Thần thấy biết. Phổ Hiện Dũng Nghiệp Thần được giải thoát môn Phật xuất hiện trong vô lượng quốc độ đều cúng dường rộng lớn.  Phiêu Kích Vân Tràng Thần được giải thoát môn dùng hương phong khắp dứt trừ bịnh của tất cả chúng sanh.  Tịnh Quang Trang Nghiêm Thần được giải thoát môn khắp sanh thiện căn tất cả chúng sanh khiến dứt trừ núi chướng nặng.  Lực Năng Kiệt Thủy Thần được giải thoát môn có thể phá vô biên chúng ác ma.  Đại Thinh Biến Hống Thần được giải thoát môn dứt hẳn sự sợ hãi tất cả chúng sanh.  Thọ Diễu Thùy Kế Thần được giải thoát môn biển biện tài vào thật tướng của tất cả pháp. Phổ Hành Vô Ngại Thần được giải thoát môn tạm phương tiện điều phục tất cả chúng sanh.  Chủng Chủg Cung Điện Thần được giải thoát môn nhập thiền định tịch tịnh dứt trừ ngu si rất nặng.  Đại Quang Phổ Chiếu Thần được giải thoát môn tùy thuận tất cả chúng sanh thật hành vô ngại. Lúc đó, Vô Ngại Quang Minh Thần thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Chủ Phong Thần rồi nói kệ rằng: Tất cả Phật Pháp rất sâu rộng Phương tiện vô ngại khắp vào được Phật thường xuất hiện khắp thế gian Không tướng, không hình, không ảnh tượng. Ông xem thuở xa xưa Một niệm cúng dường vô lượng Phật Như vậy dũng mãnh hạnh bồ đề Phổ Hiện Dũng Nghiệp được tỏ ngộ. Như Lai cứu thế bất tư nghì Tất cả phương tiện không luống uổng Đều khiến chúng sanh lìa khổ lo Phiêu Kích Vân Tràng môn giải thoát. Chúng sanh vô phước, chịu khổ đau Chướng nặng, cái đầy, thường che đậy Đều khiến tất cả được thoát lìa Tịch Quang Trang Nghiêm được rõ biết. Thần thông rộng lớn của Như Lai Dẹp trừ tất cả loài ma chướng Bao nhiêu phương tiện dùng nhiếp trừ Lực Năng Kiệt Thủy quan sát thấy. Chân lông của Phật diễn diệu âm Tiếng Phật thế gian đều cùng khắp Tất cả khổ sợ đều dứt trừ Đại Thinh Biến Hống rõ biết được. Phật ở tất cả các quốc độ Trong vô lượng kiếp thường diễn thuyết Biện tài vi diệu của Như Lai Thọ Diễu Thùy Kế đã được hiểu. Như Lai tất cả môn phương tiện Trí vào trong đó đều vô ngại Cảnh giới vô biên không ai bằng Phổ Hành Vô Ngại được giải thoát. Như Lai cảnh giới không ngằn mé Nơi nơi phương tiện đều khiến thấy Mà thân tịch tịnh không tướng hình Chủng Chủng Cung Điện được chứng nhập. Như Lai nhiều kiếp tu công hạnh Tất cả trí lực đều viên mãn Thuận theo thế pháp ứng chúng sanh Đại Quang Phổ Chiếu đã được thấy. Phổ Quang Diệm Tạng Chủ Hỏa Thần được giải thoát môn đều trừ tối tăm tất cả thế gian.  Phổ Tập Quang Tràng Thần được giải thoát môn có thể dứt các nghiệp hoặc trôi chìm khổ của tất cả chúng sanh.  Đại Quang Biến Chiếu Thần được giải thoát môn tạng đại bi phước lạc vô động.  Chúng Diệu Cung Điện Thần được giải thoát môn quan sát Như Lai thần thông lực thị hiện vô biên tế.  Vô Tận Quang Kế Thần được giải thoát môn quang minh chiếu diện vô biên hư không giới.  Chủng Chủng Diệm Nhãn Thần được giải thoát môn các thứ phước trang nghiêm quang minh tịch tịnh.  Thập Phương Cung Điện Như Tu Di Sơn Thần được giải thoát môn dứt những khổ não của tất cả các loài.  Oai Quang Tự Tại Thần được giải thoát môn tự tại khai ngộ tất cả thế gian.  Quang Chiếu Thập Phương Thần được giải thoát môn phá hẳn tất cả kiến chấp ngu si.  Lôi Âm Điển Quang Thần được giải thoát môn thành tựu tất cả nguyện lực âm thinh chấn động. Lúc đó, Phổ Quang Diệm Tạng Thần thừa oai lực của Phật quan sát khắp tất cả chúng Chủ Hoá Thần rồi nói kệ rằng: Ông xem Như Lai tinh tấn lực Rộng lớn ức kiếp bất tư nghì Vì độ chúng sanh hiện thế gian Bao nhiêu ám chướng khiến đều dứt. Chúng sanh ngu si sanh kiến chấp Phiền não như thác như lửa cháy Đạo sư phương tiện đều dứt trừ Phổ Tập Quang Tràng được tỏ ngộ. Phước đức như không vô cùng tận Cầu tìm biên tế bất khả đắc Phật đại bi lực không động lay Đại Quang Biến Chiếu lòng vui đẹp. Tôi xem công hạnh của Như Lai Trải vô lượng kiếp không ngằn mé Như vậy thị hiện sức thần thông Chúng Diệu Cung Thần đã rõ biết. Ức kiếp tu hành chẳng thể suy Cầu tìm biên tế chẳng thể biết Diễn pháp thật tướng khiến vui mừng Vô Tận Quang Thần quan sát thấy. Mười phương chỗ có vô lượng chúng Đại chúng hiện tiền chiêm ngưỡng Phật Quang minh tịch tịnh chiếu thế gian Chủng Chủng Diệm Nhãn hay rõ thấu. Như Lai xuất hiện khắp thế gina Ngồi trong tất cả cung điện báu Tuyên thuyết đại pháp rộng vô biên Thập Phương Cung Thần môn giải thoát. Chư Phật trí huệ rất rộng sâu Thế gian tự tại đều khắp hiện Thuyết minh rành rẽ chơn thật lý Oai Quang Tự Tại ngộ môn này. Kiến chấp ngu si bị che tối Chúng sanh mê lầm thường lưu chuyển Vì họ Phật dạy diệu pháp môn Quang Chiếu Phương Thần hay ngộ nhập. Chí nguyện rộng lớn bất tư nghì Thập lực lục độ đã thanh tịnh Theo bổn nguyện xưa hiện ra đời Lôi Âm Điển Quang rõ biết được. Phổ Hưng Vân Tràng Chủ Thủy Thần được giải thoát môn từ tâm bình đẳng lợi ích tất cả chúng sanh.  Hải Triều Âm Thần được giải thoát môn vô biên pháp trang nghiêm.  Diệu Sắc Luân Kế Thần được giải thoát môn quan sát chúng sanh đáng giáo hóa dùng phương tiện nhiếp thọ.  Thiện Xảo Triền Phục Thần được giải thoát môn khắp diễn bày cảnh giới thậm thâm của chư Phật.  Ly Cấu Hương Tích Thần được giải thoát môn khắp hiện đại quang minh thanh tịnh.  Phước Kiều Quang Âm Thần được giải thoát môn thanh tịnh pháp giới vô tướng vô tánh.  Tri Túc Tự Tại Thần được giải thoát môn biển đại bi vô tận.  Tịnh Hỷ Thiện Âm Thần được giải thoát môn đại hoan hỷ trong đạo tràng chúng hội Bồ Tát.  Phổ Hiện Oai Quang Thần được giải thoát môn dùng sức đại phước đức vô ngại khắp xuất hiện.  Hống Thinh Biến Hải Thần được giải thoát môn quan sát tất cả chúng sanh phát khởi phương tiện điều phục như hư không.  Lúc đó, Phổ Hưng Vân Tràng Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Thủy Thần rồi nói kệ rằng: Thanh Tịnh từ bi sát trần số Cộng sanh một tướng của Như Lai Mỗi mỗi tướng hảo đều như vậy Do đây nhìn Phật không nhàm đủ. Thế Tôn thuở xưa lúc tu hành Khắp đến chỗ ngự tất cả Phật Công hạnh tu hành không nhàm mỏi Phương tiện như đây Vân Âm biết. Phật trong tất cả mười phương cõi Vắng lặng bất động không lai khứ Đều khiến chúng sanh thấy thân Phật Diệu Sắc Luân Kế hay ngộ nhập. Như Lai cảnh giới vô biên lượng Tất cả chúng sanh chẳng biết được Diệu Âm diễn thuyết khắp mười phương Thiện Xảo Triền Phục tu tập được. Thế Tôn quang minh vô cùng tận Chiếu khắp pháp giới bất tư nghị Thuyết pháp giáo hóa độ chúng sanh Ly Cấu Hương Tích quan sát thấy. Như Lai thanh tịnh đồng hư không Vô tướng vô hình mười phương khắp Tất cả chúng hội đều được thấy Phước Quang Âm Thần khéo quan sát. Phật xưa tu tập môn đại bi Tâm Phật rộng khắp đồng chúng sanh Dường như mây lớn hiện thế gian Môn giải thoát này Trí Túc biết. Tất cả thập phương các quốc độ Đều thấy Như Lai ngự pháp tòa Khai ngộ rành rẽ đại bồ đề Tịnh Hỷ Thiện Âm được chứng nhập. Chư Phật chỗ làm không chướng ngại Qua khắp mười phương tất cả cõi Các nơi thị hiện đại thần thông Phổ Hiện Oai Quang đã ngộ được. Tu tập vô biên hạnh phương tiện Khắp cõi chúng sanh đều đầy đủ Thần thông diệu dụng chẳng tạm dừng Hống Thinh Biến Hải chứng nhập được. Xuất Hiện Bửu Quang Chủ Hải Thần được giải thoát môn dùng thân châu báu trang nghiêm tâm bình đẳng bố thí phước đức cho tất cả chúng sanh.  Bất Khả Hoại Kim Cang Tràng Thần được giải thoát môn phuog tiện khéo giữ gìn thiện căn của tất cả chúng sanh.  Bất Tạp Ly Cấu Thần được giải thoát môn có thể làm cạn biển phiền não của tất cả chúng sanh.  Hằng Trụ Ba Lãng Thần được giải thoát môn khiến tất cả chúng sanh lìa ác đạo.  Cát Tường Bửu Nguyệt Thần được giải thoát môn khắp dứt trừ đại si ám.  Diệu Hoa Long Kế Thần được giải thoát môn dứt trừ tất cả sự khổ của các loài ma mà ban cho sự an lạc.  Phổ Trì Quang Vị Thần được giải thoát môn chữa sạch kiến chấp ngu si của tất cả chúng sanh.  Bửu Diệm Hoa Quang Thần được giải thoát môn xuất sanh tất cả bửu chủng tánh bồ đề tâm.  Kim Cang Diệu Kế Thần được giải thoát môn biển công đức tâm bất động.  Hải Triều Lôi Âm Thần được giải thoát môn vào khắp môn pháp giới tam muội. Lúc đó, Xuất Hiện Bửu Quang Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Hải Thần rồi nói kệ rằng: Bất khả tư nghì biển đại kiếp Cúng dường tất cả mười phương Phật Khắp đem công đức thí quần sanh Do đây đoan nghiêm không ai sánh. Tất cả thế gian đều xuất hiện Chúng sanh căn dục đều biết rõ Vì họ hoằng tuyên biển pháp môn Bất Hoại Kim Tràng vui được ngộ. Phật là đạo sư của thế gian Pháp vân pháp vũ chẳng lường được Tiêu cạn biển khổ vốn vô cùng Bất Tạp Trần Cấu môn ngộ nhập. Phiền não che đậy các chúng sanh Lưu chuyển các loài chịu khổ não Vì họ khai thị cảnh Như Lai Hằng Trụ Ba Thần đã chứng được. Phật trong nhiều kiếp khó nghĩ bàn Tu hành công hạnh vô cùng tận Dứt hẳn lưới nghi của chúng sanh Cát Tường Bửu Nguyệt đã được biết. Phật thấy chúng sanh thường khủng bố Lưu chuyển trong biển sanh tử lớn Khai đạo vô thượng của Như Lai Diệu Hoa Long Kế đã hiểu được. Chư Phật cảnh giới bất tư nghì Pháp giới hư không tướng bình đẳng Trừ sạch lưới nghi của chúng sanh Trì Quang Vị Thần hay tuyên thuyết. Phật nhãn thanh tịnh bất tư nghì Tất cả cảnh giới đều gồm thấy Đem đạo vi diệu dạy chúng sanh Bửu Diệm Hoa Quang tâm tỏ ngộ. Ma quân rộng lớn số vô lượng Trong một sát na đều trừ diệt Tâm không lay động khó nghĩ lường Kim Cang Diệu Kế được phương tiện. Khắp mười phương cõi diễn diệu âm Mười phương pháp giới đều cùng khắp Cảnh giới tam muội của Như Lai Hải Triều Âm Thần được rõ biết. Phổ Phát Tấn Lưu Chủ Hà Thần được giải thoát âm khắp mưa vô biên pháp vũ.  Phổ Khiết Tuyền Giản Thần được giải thoát môn khắp hiện trước tất cả chúng sanh khiến lìa hẳn phiền não.  Ly Trần Tịnh Nhãn Thần được giải thoát môn dùng phương tiện đại bi khắp rửa sạch phiền não trần cấu của tất cả chúng sanh.  Thập Phương Biến Hống Thần được giải thoát môn hằng ra tiếng lợi ích chúng sanh.  Phổ Cứu Hộ Chúng Sanh Thần được giải thoát môn thường sanh lòng từ không não hại đối với tất cả hàm thức.  Vô Nhiệt Tịnh Quang Thần được giải thoát môn khắp thị hiện tất cả căn lành mát mẻ.  Phổ Sanh Hoan Hỷ Thần được giải thoát môn tu hành đầy đủ bố thí khiến tất cả chúng sanh lìa hẳn bỏn sẻn.  Quảng Đức Thắng Tràng Thần được giải thoát môn làm tất cả phước điền hoan hỷ.  Quang Chiếu Phổ Thế Thần được giải thoát môn hay khiến tất cả chúng sanh người tạp nhiễm được thanh tịnh, kẻ sân độc được hoan hỷ.  Hải Đức Quang Minh Thần được giải thoát môn hay khiến tất cả chúng sanh vào biển giải thoát thường hưởng vui đầy đủ. Lúc đó, Phổ Phát Tấn Lưu Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Hà Thần rồi nói kệ rằng: Như Lai thuở trước vì chúng sanh Tu tập pháp hải vô biên hạnh Dường như mưa rưới tan nóng nực Dứt hết phiền não của chúng sanh. Phật xưa nhiều kiếp bất tư nghì Quang Minh đại nguyện sạch thế gian Căn tánh thuần thục khiến ngộ đạo Phổ Khiết Tuyền Thần tâm được ngộ. Đại bi phương tiện khắp chúng sanh Đều hiện trước họ thường giáo hóa Khiến họ dứt sạch phiề não nhơ Tịnh Nhãn thấy đây rất vui đẹp. Phật diễn diệu âm đều khiến nghe Chúng sanh ưa thích lòng hoan hỷ Đều khiến trừ sạch vô lượng khổ Biến Hống Thần đây được giải thoát. Phật xưa tu tập hạnh bồ đề Vì lợi chúng sanh vô lượng kiếp Do đó quang minh khắp thế gian Phổ Cứu Hộ Thần nhớ biết rõ. Phật xưa tu hành vì chúng sanh Phương tiện giáo hóa khiến thành thục Biển phước thanh tịnh trừ khổ phiền Vô Nhiệt Quang Thần đã được thấy. Bố thí rất rộng lớn vô cùng Tất cả chúng sanh đều lợi ích Hay khiến người thấy hết xan tham Phổ Hoan Hỷ Thần được tỏ ngộ. Phật xưa tu hành thật phương tiện Thành tựu vô biên biển công đức Người thấy được Phật đều mừng rỡ Đức Thắng Tràng Thần lòng vui thích. Chúng sanh phiền não đều trừ sạch Từ tâm bình đẳng với oán thù Nên được quang minh chiếu khắp nơi Phổ Chiếu Thế Thần được thấy rõ. Phật là biển phước điền công đức Hay khiến chúng sanh lìa điều ác Nhẫn đến thành tựu đại bồ đề Hải Đức Minh Thần được giải thoát. Nhu Nhuyến Thắng Vị Chủ Giá Thần được giải thoát môn đem pháp vị cho chúng sanh khiến thành tựu thân Phật.  Thời Hoa Tịnh Quang Thần được giải thoát môn hay khiến tất cả chúng sanh được sự vui mừng rộng lớn.  Sắc Lực Dũng Kiện Thần được giải thoát môn dùng tất cả pháp môn viên mãn làm cho các cảnh giới đều thanh tịnh.  Tăng Ích Tinh Khí Thần được giải thoát môn thấy đại bi vô lượng thần thông biến hóa của Phật.  Phổ Sanh Căn Quả Thần được giải thoát môn khắp hiện Phật phước điền khiến gieo giống không hư mất.  Diệu Nghiêm Hoàn Kế Thần được giải thoát môn khắp phát hoa tịnh tín của chúng sanh.  Nhuận Trạch Tịnh Hoa Thần được giải thoát môn đại từ cứu tế chúng sanh khiến thêm lớn biển phước đức.  Thành Tựu Diệu Hương Thần được giải thoát môn rộng khai thị tất cả hành pháp.  Kiến Giả Ái Nhạo Thần được giải thoát môn hay khiến pháp giới chúng sanh xa lìa những điều ác giải đãi ưu não đều được thanh tịnh.  Ly Cấu Quang Minh Thần được giải thoát môn quan sát thiện căn của tất cả chúng sanh tuỳ thuận thuyết pháp khiến chúng hội được vui mừng đầy đủ. Lúc đó, Nhu Nhuyến Thắng Vị Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp hết tất cả chúng Chủ Giá Thần rồi nói kệ rằng: Như Lai vô thượng biển công đức Khắp hiện đèn sáng chiếu thế gian Tất cả chúng sanh đều cứu độ Ban cho an lạc chẳng sót thừa. Thế Tôn công đức vô lượng biên Chúng sanh được nghe chẳng luống bỏ Đều khiến lìa khổ thường vui mừng Thời Hoa Quang Thần được chứng nhập. Như Lai trí lực đều viên mãn Công đức trang nghiêm hiện thế gian Điều phục tất cả loài chúng sanh Pháp này Dũng Kiện được chứng rõ. Phật xưa tu tập biển đại bi Tâm Phật niệm niệm khắp thế gian Thần thông của Phật thật vô biên Tăng Tinh Khí Thần quan sát thấy. Phật khắp thế gian thường hiện tiền Tất cả phương tiện không luống bỏ Chúng sanh phiền não đều sạch trừ Sanh Căn Quả Thần được giải thoát. Phật là biển trí của thế gian Phóng tịnh quanh minh đều cùng khắp Tin hiểu rộng lớn từ đây sanh Diệu Nghiêm Kế Thần được ngộ nhập. Phật quán thế gian khởi từ tâm Vì lợi chúng sanh mà xuất hiện Khai thị thắng đạo rất vui lành Nhuận Tinh Hoa Thần môn giải thoát. Thiện Thệ tu hành hạnh thanh tịnh Dưới cội bồ đề tuyên thuyết đủ Giáo hóa như vậy khắp mười phương Thành Diệu Hương Thần lãnh hội được. Phật nơi tất cả các thế gian Khiến lìa ưu não sanh đại hỷ Bao nhiêu căn dục khiến sạch trừ Kiến Ái Nhạo Thần được ngộ nhập. Như Lai xuất hiện nơi thế gian Quan sát chúng sanh lòng ưa thích Các môn phương tiện khiến thành thục Ly Cấu Quang Thần môn giải thoát. Kiết Tường Chủ Dược Thần được giải thoát môn quan sát khắp tâm của tất cả chúng sanh mà siêng năng nhiếp thủ.  Chiên Đàn Lâm Thần được giải thoát môn dùng quang minh nhiếp thủ chúng sanh khiến họ được lợi ích.  Ly Trần Quang Minh Thần được giải thoát môn dùng phương tiện thanh tịnh dứt trừ phiền não của tất cả chúng sanh.  Danh Xưng Phổ Văn Thần được giải thoát môn hay dùng đại danh xưng thêm lớn vô biên thiện căn.  Mao Khổng Hiện Quang Thần được giải thoát môn đại bi tràng mau đến tất cả cảnh giới bịnh tật.  Phá Ám Thanh Tịnh Thần được giải thoát môn chữa trị tất cả chúng sanh mù lòa khiến được trí nhãn thanh tịnh.  Phổ Phát Hống Thinh Thần được giải thoát môn hay diễn Phật Âm giảng nghĩa sai biệt của các pháp.  Tế Nhựt Quang Tràng Thần được giải thoát môn hay làm thiện tri thức khiến chúng sanh đều phát thiện căn.  Minh Kiến Thập Phương Thần được giải thoát môn tạng đại bi thanh tịnh hay dùng phương tiện khiến chúng sanh tín giải.  Phổ Phát Oai Quang Thần được giải thoát môn phương tiện khiến niệm Phật dứt trừ bịnh của tất cả chúng sanh.  Lúc đó, Kiết Tường Thần thừa oai lực của Phật, quan sát khắp tất cả chúng Chủ Dược Thần rồi nói kệ rằng: Như Lai trí tuệ bất tư nghì Chúng sanh tâm niệm đều rõ biết Hay dùng vô lượng phương tiện môn Dứt trừ chúng sanh vô lượng khổ. Đại Hùng thiện xảo khó nghĩ lường Hành động thi vi không luốn uổng Tất khiến chúng sanh khổ dứt trừ Chiên Đàn Lâm Thần đã ngộ được. Ông xem chư Phật pháp dường ấy Thuở xưa siêng tu vô lượng kiếp Đối với các cõi không chấp tham Ly Trần Quang Thần được chứng nhập. Trăm ngàn muôn kiếp khó gặp Phật Ai được thấy Phật và nghe danh Tất được lợi ích không luống qua Danh Xưng Phổ Văn đã biết rõ. Trong mỗi chân lông của Như Lai Đều phóng quang minh dứt các khổ Thế gian phiền não đều dứt trừ Mao Khổng Quang Thần môn ngộ nhập. Chúng sanh ngu si bị mù lòa Nghiệp hoặc khổ não nhiều vô lượng Phật đều dứt trừ khai trí huệ Phá Ám Tịnh Thần quan sát thấy. Như Lai nhứt âm vô hạn lượng Khai diễn tất cả biển pháp môn Chúng sanh được nghe đều biết rành Phát Hống Thinh Thần được giải thoát. Ông xem Phật trí khó nghĩ bàn Hiện vào các loài để cứu độ Hay khiến người thấy đều thuận theo Tế Nhựt Tràng Thần rõ biết được. Như Lai phương tiện biển đại bi Vì cứu chúng sanh mà xuất hiện Rộng khai chánh đạo dạy chúng sanh Kiến Thập Phương Thần đã rõ thấu. Như Lai khắp phóng đại quang minh Tất cả mười phương đều chiếu đến Chúng sanh niệm Phật sanh công đức Phổ Phát Quang Thần môn giải thoát. Bố Hoa Như Vân Chủ Lâm Thần được giải thoát môn biển trí rộng lớn vô biên.  Trạc Cán Thơ Quang Thần được giải thoát môn sửa sang rộng lớn khắp thanh tịnh.  Sanh Nha Phát Diệu Thần được giải thoát môn tăng trưởng các thứ mầm tịnh tín.  Kiết Tường Tịnh Diệp Thần được trang nghiêm tất cả công đức thanh tịnh.  Thùy Bố Diệm Tạng Thần được giải thoát môn trí huệ phổ môn thanh tịnh thường xem khắp pháp giới.  Diệu Trang Nghiêm Quang Thần được giải thoát môn biết khắp công hạnh của tất cả chúng sanh mà bủa giăng mây pháp.  Khả Ái Lôi Thinh Thần được giải thoát môn nhẫn thọ tất cả tiếng trái ý mà diễn thuyết âm thinh thanh tịnh.  Hương Quang Phổ Biến Thần được giải thoát môn hiện khắp mười phương những cảnh giới rộng lớn đã làm từ thuở xưa.  Diệu Quang Hoánh Diệu Thần được giải thoát môn dùng tất cả công đức nhiêu ích thế gian.  Hoa Quả Quang Vị Thần được giải thoát môn hay khiến tất cả chúng sanh thấy Phật ra đời thường kính nhớ chẳng quên trang nghiêm tạng công đức.