rong khoảng 1948, trên tờ Sài Gòn Mới, có đăng một tiểu thuyết dài có tánh chất trào phúng, với cái tên là PHI LẠC SANG TÀU, của tác giả Ý DƯ. Rồi năm 1949, cũng trên báo ấy, cũng với chữ ký của tác giả nọ, nói tiếp vào chuyện PHI LẠC NÁO HOA KỲ (mà nhà báo muốn làm giựt gân độc giả, thêm chữ ĐẠI vào trước chữ NÁO). Nhưng nhà xuất bản, không biết Ý DƯ là ai, gán đại cho nhà chính trị kiêm ký giả HỒ HỮU TƯỜNG. Ông này không đính chánh, lại còn chìa lãnh bản quyền tác giả nữa!  Thấy MÕ LÀNG VĂN tư vị, không tố cáo vụ sang đoạt văn chương của nhà học giả họ HỒ, Ý THỪA tôi đặt vấn đề ấy, trước là cho ông tiên chỉ của làng, kế đó là cho quý vị trong ban hội tề, sau nữa là cho toàn thể dân trong làng (tôi ám chỉ những độc giả đó). Bằng chứng mà tôi nêu ra hoàn toàn bằng văn chương. Xin quý vị nghe rõ.  Phàm bàn về một tác giả, ta nên căn cứ vào năm tiêu chuẩn: văn tâm, văn học, văn tứ, văn khí, văn tài. Căn cứ vào năm tiêu chuẩn ấy, Ý THỪA tôi thấy rằng hai tác phẩm của Ý DƯ và tác phẩm sau của học giả họ HỒ khác nhau như phương Đông khác với phương Tây. Chắc dân làng văn cũng nhận thấy những dị biết như tôi, sau khi nhận thấy những hóm hỉnh, những đùa cợt, những trào phúng của Ý DƯ khác hẳn với những đạo mạo, những trầm tĩnh, những nghiêm xác của PHI LẠC BỠN NGA.  Sở dĩ Ý THỪA tôi đặt vấn đề trên, bởi vì Ý THỪA tôi muốn tránh một cuộc ngộ nhận, làm cho Ý THỪA tôi là Ý DƯ hay HỒ HỮU TƯỜNG. Còn việc dùng danh từ là TIỂU PHI LẠC không ăn thua chi việc có thể xảy ra là Ý DƯ, HỒ HỮU TƯỜNG và Ý THỪA là ba ngôi như theo quan niệm thông thường của nhiều triết lý. Ấy chẳng qua là một tiểu xảo của thuật quảng cáo: vốn biết rằng danh từ PHI LẠC rất phổ cập trong dân gian, nên chỉ Ý THỪA tôi dùng lấy mà câu độc giả.  Trước khi chấm dứt lời tựa nầy, xin nhị vị phu nhân của họ HỒ chớ trách sao Ý THỪA tôi lại đem việc ghen của hai bà ra mà tố cáo. Hỏi hai bà vậy có cái gì là tượng trưng nổi sự xung đột của Mỹ và Cộng Sản bằng sự ghen tương của hai bà, một sự ghen tương đã xô họ Hồ chạy qua Bình Xuyên mà mắc gần chín năm lao lý?  Chừng nào họ Hồ «hòa đồng» được hai bà, dân chúng mới tin rằng họ Hồ «hòa đồng» được hai khối Tự Do và Cộng Sản.    Ý THỪA