445_Nam việt hữu ngưu tinh 446_Quá thất thân thủy sinh 447_Đại giới sĩ vi bạch 448_Thủy trầm nhi bất kinh 449_Kỵ mã sự đương tẩu Phụ kế thánh đại minh 451_Chư thử giai phong khởi 452_Thìn mão xuất thái bình 453_Nhân nhân tòng bắc khởi 454_Nhiễu nhiễu xuất đông chinh 455_Bảo sơn thiên tử xuất 456_Bất chiến tự nhiên thành Hứa cấp thánh nhân hương Mộc hạ chậm chậm khẩu Danh thế xuất năng lương.   Dẫn giải Câu 445_Ý trong sấm nói miền nam nước Việt sẽ có một đại anh hùng xuất chúng tỏ rõ sáng lạng tựa như sao Ngưu sao Đẩu. Câu 446_Nói sự phát xuất của bậc anh tài vào một thời gian nào Câu 447_Nơi sinh vị anh hùng đó hoặc có chữ sĩ hay chữ bạch, trước kia đã có người ước đóan. Câu này sẽ chỉ về Chùa Bạch Sĩ (Bạch Sĩ Tự) Từ câu 448-449_ Đại ý chỉ về tài năng hoặc danh tính sự nghiệp của vị anh tài đó? Câu 451_Chữ Thử có lẽ báo hiệu vào năm hợi năm tý có sự nổi dậy của nhân dân ở khắp nơi! (vì sấm ký thường lấy các con vật để chỉ về niên (năm) hiệu của thời gian. Câu 452_Luận sự bật khởi kéo dài đến năm Mão năm Thìn thì cảnh thái bình mới ló dạng? Câu 453_Toàn thể nhân dân kéo theo ra miền Bắc chăng? Câu 454_Tả sự nhiễu nhương tranh chiến lan cả miền Đông. Câu 455_ Nơi Bảo Sơn  có tay tài tử xuất đầu ( đáng lẽ chữ Thiên Tử phải giảng là vua nhưng e đa số lầm chúng tôi lạc hậu nên dịch theo trào lưu. Nhưng thiển ý của chúng tôi thì danh từ chỉ là cái bề ngoài để người đời tạm hài lòng, chớ vua chúa xưa cũng có ông thiện ông ác. Nhân từ như Lý Nhân Tông một bữa đi chơi nhà vua thấy một ông già rét mướt bèn cởi chiếc áo ngự hàn đắp lên cho người đó, cử chỉ của nhà vua Nhân Tông đâu phải là lạc hậu. Tóm lại ngỳa nay đã dễ mấy ai có lòng nhân hậu khi mà họ có địa vị to tát như vua chúa thuở xưa? Câu 456_Dự đóan không khó khăn vất vả về sự đánh nhau mà được thành công?     461_Danh vi Nguyễn Gia Tự 462_Tinh bản tại ngưu lang Mãi dữ lê viên đương Khởi nguyệt bố đại giang Hoặc kiều tam lộng ngàn Thiên dữ thân thức thủy 468_Thủy sinh ngũ sắc quang Kim kê khai lưu diệp 470_Hoàng cái xuất quỷ phương Nhân nghĩa thùy vi dịch Đạo đức thùy du dương 473_Tổ truyền nhị thập ngũ 474_Vân khai ngũ, diên trường 475_Vận đáo dương hầu ách 476_Chấn đoài cửơng bất trường 477_Quân gian dao danh sứ 478_Bách tính khổ tai ương 479_Can qua tranh đấu khởi 480_Phạm địch thán hung hoang Ma vương sát đại quỷ

Dẫn giải   Câu 461_Đại ý nói về tài năng danh tính của họ tên đó thuộc về chữ Nguyễn! Câu 462_Vẫn tả sự cách trở phiêu bạt như Chức Nữ ngưu Lang. Câu 468 -470_Đại ý luận về hoàn cảnh thân thế và công việc của bậc anh hùng đó có nhiều điều thi ân bá đức sáng láng và chu đáo như ánh haò quang? Câu 473 –Ý nói giòng họ đó được truyền đến đời thứ 25 rồi hoặc sẽ có vận độ 25 năm hay 25 đời nữa (sự phỏng đóan về Sấm Ký bí hiểm nên xin lưu ý vì sự ngộ đóan) Câu 474_Tả sự thịnh vượng phỏng độ 5 hay 10 năm rồi tiếp câu 475 khiến chúng tôi luận giải:khoảng năm Mùi hoặc năm Thân gặp một tai nạn (căn cứ câu Dương Hầu ách) Câu 476_Chỉ ý nói về phương Đông và phương Tây tuy có hùng cường nhưng không được lâu dài. Câu 477_Ý nói nhiều tên gian hùng mượn danh nghĩa mà chiếm đoạt  các địa vị và lãnh thổ. Câu 478_Tả trăm họ bị lầm than về việc thoái ngôi cướp quyền lẫn nhau (vì liên hệ ở câu trên) Câu 479_Ý nói trong nước có nhiều nơi bị chiến tranh tàn phá thiệt hại hết sức dân gian khổ mọi bề Câu 480_Chỉ thiên tai địa biến hay là dân bị tàn hại do quân địch gây ra. 482_Hoàng thiên chu ma vương 483_Kiền khôn phụ tại vô lường 484_Đào viên định phát quần dương tranh hùng 485_Cơ nhĩ ngũ thư hùng vị quyết 486_Đảo Hoành sơn tam liệt ngũ phân 487_Ta hồ vô phụ vô quân 488_Đào viên tán ngô dân thủ thành   Dẫn giải Câu 482_Ý nói người sau đánh bại người trước rồi kẻ thắng đó lại bị một lực lượng thứ ba hay thứ…tiêu diệt, nghĩa là có sự thanh tóan lẫn nhau, mà phần thắng lợi cuối cùng phải là do người nào đó có nhân đức được hưởng. Câu 483_Nghĩa là đạo trời biến hóa màu nhiệm khó có ai minh đóan cho rõ ràng nổi Câu 484_ Nói về sự đoàn kết của ba khối nhập lại làm một tựa như cuộc kết nghĩa vườn đào thời Tam quốc.Lực lượng đó dự định kết hợp cùng nhau rồi đi xâm lấn mọi khối khác phe mình Câu 485_Sự xâm lấn lẫn nhau gây chiến tranh trong 10 năm mà không phân thắng bại”Câu này giống cuộc chiến tranh Việt Pháp từ 1946-1951 thì ngưng chiến. Câu 486_Chỉ về sự ngăn cách hoặc chia rẽ địa giới trong dãy núi Hoành Sơn (Trung phần) Phải chăng con sông Bến Hải là biểu hiện của lời Sấm của cụ Trạng Trình xưa để lại tới nay đã ứng nghiệm Câu 487_Ý nói xã hội xáo trộn không có vua không có tình nghĩa cha con. Điều thấy cảnh tố cha đấu mẹ của Chủ Nghĩa Cộng sản ngày nay, khiến ai có lòng tin ở Sấm Ký, đã từng thấy phần nào sự thực tại không còn phải nghi ngờ mà cho rằng họ ghét nhau nên đặt điều bôi xấu cho nhau? Câu 488_Ý nói khối kết nghĩa của ba nước trên sẽ tàn lụi sự tàn lụi đó nhừơng bước cho dân chúng tự bảo vệ lấy đất đai thành trì của mình.   490_Đoài phương phúc địa giang linh 491_Cửu trùng thụy ứng long thanh ngũ vân 492_Phá điền thiên tử giáng trần 493_Dũng sĩ nhược hải mưu thần như lâm 494_Trần Công nãi thị phúc tâm 495_Giang hồ xử sĩ Đào Tiềm xuất du Tướng thần hệ xuất y chu 497_Thư kỳ phục kiến Đương Ngu thị thành 498_Hiệu xưng thiên hạ thái bình 499_Đông, tây vô sự nam thành quốc gia   Dẫn giải: Câu 490_Chỉ về phương tây có một hiện tượng kỳ lạ Câu 491_Điềm kỳ lạ này báo hiệu nhiều hiện tượng sáng sủa hoặc danh tính của một vị anh hùng chúa tể nào đó Câu 492_Chữ Điền nếu phá đi thành chữ Vương, ý nói có một nền Quân chủ lập hiến, hoặc một chánh thể thuần túy quốc gia Câu 493_Ý nói văn quan võ tướng theo giúp vị anh hùng đó rất đông như nước biển cây rừng. Câu 494-495_ Chỉ về một họ nào hoặc (Trần) có nhân ái kỳ công, nhưng sẽ cáo quan về ở ẩn, sau khi làm xong nhiệm vụ, cái thanh cao ẩn dật tựa như Đào Tiềm đời xưa vậy Câu 496_Tướng lãnh trung dũng vì dân vì nước mà có tài ba như ông Y Doãn, Chu Công thuở xưa (Hai tay tài giỏi về cai trị, âu thời đó coi như cha mẹ) Câu 497_Cảnh dân an nước thái, không còn ly loạn, mà người dân sống như vua Nghiêu vua Thuấn (Thời Nghiêu, Thuấn cửa không cần đóng của rơi không có người nhặt) Câu 498-499_Khi hai khối mâu thuẫn trên thế giới không còn nữa, mà các phương đều im tiếng súng thì nước nhà mới thâu quyền tự chủ, một quốc gia chủ nghĩa (thực tại thế giới đang gay go, xung đột mà chúng ta đang chịu cảnh máu chảy khói bay) thì đủ khiến lòng tin về sự luận đóan của Sâm Ký ít sai lầm.     PHỤ GIẢI CÁC CÂU ĐỒNG DAO CỦA THỜI GIAN HIỆN TẠI   Khoảng 1947-1948 về đây, nhiều vị đã được nghe các câu: Thầy tăng mở nước trời không bảo Thầy Vĩ tinh liệu tháo cho mau Nếu còn tham chức tham giàu Âm binh ở giữa ai hầu có hay Câu thứ nhât. Đa số đều có thể đóan vì tỏ rõ là đạo Phật sẽ có nhiệm vụ khuyến thiện, lan rộng mọi nơi Câu thứ nhì. Xưa kia đều cho là sẽ có một hiện tượng kỳ lạ như sao chổi (vì: căn cứ ở chữ vĩ tinh) Nhưng khi tên Cao Xuân Vĩ lăm le (giả đò) phản đối ông Diệm, viện lẽ đã nhu nhược, ký năm nguyện vọng do Phật Giáo đòi hỏi Người ta nghi ngờ có lẽ tên Vĩ này định lộ diện, thì tháo e cũng không kịp Có người còn đọc câu: Bao giờ ba tháng đủ liền Nhà chùa đổ máu, Ngô quyền tan hoang (có người đọc là chính quyền) Hai câu này chúng tôi có nghe thấy từ ngày phong trào phật giáo đấu tranh. Nhưng cũng xin ghi để kỷ niệm, đánh dấu một giai đoạn đen tối khốc liệt của nước nhà (1963)   Nhân khổ đê đầu nhân quyết chiến Quốc trung dục tả quốc trung suy Xuyên trung vĩ đại nghi nan trắc Thượng hạ đảo huyền quốc Tộ nguy.   Hoàng Hoa Lệ -ĐÔNG NAM Á biên giải   Tác giả giữ bản quyền các lời trích dẫn mọi điển tích loại trừ bài Sấm Trường Thiên